文/董沛文 须选吉日,焚香拜祝,至诚不二,入静室端身正坐,两手交叉捧乳,垂帘塞兑凝神,心守穴,意默血海。如此静候血海中真阴之动机,有意使动不是真动,乃是欲念,必得无...
文/张兴发 本文试通过介绍北京白云观庙会,告诉大家当代北京庙会习俗的状况。 北京白云观庙会(资料图 图源网络) 白云观庙会是随着春节人们祈神纳福而形成的传统庙会,如正月...
回光证验第六 吕祖曰:验证亦多,不可以小根小器承担,必思度尽众生。不可以轻慢心承担,必须请事斯语。 译文 吕祖说:回光的证验也多,这不能以小根、小器来对待,而要有渡尽...
百日立基第九 《心印经》云:“回风混合,百曰功灵。”总之立基百日,方有真光如。子辈尚是目光,非神火也,非性光也,非慧智炬烛也。回之百日,则精气自足,真阳自生,水中自...
文/江玉祥 张茜 一、祭祀的时间 先秦两汉盛行夏日祭祀灶神。 先秦有五祀之祭,其中一有祀灶。 五祀之祭之一为祀灶(资料图:图源网络) 汉班固《白虎通义》卷二《五祀》:“五祀者,...
文/陈景展 男妇大小攒银钱,哪知银钱祸根源。行商护财废性命,作贾提防人暗算。昼夜不眠用工夫,二六时中打算盘。一点灵机全失尽,腹内精神都用完。外富内穷失涵养,空来人间...
做神仙的女儿是什么感觉呢?(资料图) 天师之女命运如何 张琪瑛:(公元196年-公元217年) (琪瑛为字,名不详),祖籍沛国丰县(今江苏省丰县)。她的曾祖父张陵是西汉留侯张...
神乐观道官大都属于擅长或拥有各种道法传承的正一道士,这与正一道擅长斋醮科仪,以及正一道圈子在朝廷拥有一定影响力有关。 鹤林先生周玄真 宋末元初高道杜道坚弟子 周玄真,...
文/董沛文 女丹以温运和化之斩龙功法,转变为趁机收取之采药功法。其功法首要无知无念,凝神入两乳间穴。先以口鼻之外呼吸,催动自身体内之气机。女子斩龙后经血化为玉液,自...
文/张兴发 本文试通过介绍北京妙峰山庙会,告诉大家当代北京庙会习俗的状况。 北京妙峰山庙会(资料图 图源网络) “平安会”的由来 妙峰山 庙会 开始于明代,因人们在每年的农...
《三国演义》讲:华佗被曹操怀疑是探子遭杀 华佗,中国历史上著名的神医。 据说他医术精湛到了神乎其神的地步,只需一看便知人的病情,每有疑难杂症皆药到病除。 神医华佗(资...
文/李信军 丘处机,字通密,号长春子,公元1148-1227年,栖霞(今山东)人。金元时期著名高道、理论家、养生家、龙门派创始人。 据《道藏金莲正宗记》说他:“东别海山,南游汴梁...
一、太极拳可以增强人的免疫力 先生通过几十年太极拳运动的实践认为,太极拳是一种高级的气功,在医疗保健中有很重要的作用。现在虽然有人多奢谈气功,然皆达不到锻炼太极拳而...
回光活法第七 吕祖曰:回光循循然行去,不要废弃正业。古人云:‘事来要应过,物来要识破。’子以正念治事,即光不为物转,光即自回。此时时无相之回光也,尚可行之,而况有真...
文/知乐斋主 在李唐王朝的大力推动和唐代诗歌文化的影响下,道教诗歌体裁和内容更加多样化,突破了以游仙诗为主的单一创作格调,在道教宗教活动中发展了诸多新的诗歌形式。诗...
文/李信军 黄公望,字子久,号一峰,大痴道人,公元1269-1354年,江苏常熟人,后过继为永嘉(今浙江温州)人。元代著名道士、书画家、作曲家。 据《常熟县志》说:黄公望自幼聪敏...
文/李远国 李黎鹤 女娲补天(资料图) 女娲,她是远古时代“三皇”之一。相传女娲曾抟土造人,被视为人类的始祖。她炼五色石补天,断鳌足以立四极,发明笙簧等乐器,为女媒而设...
文/知乐斋主 道教作为中国的根底,是富有生活诗意和美学情趣的文化形态,道教所追求的生活状态和精神境界,是自然主义和自由主义的道家传统,这个传统表现在道教的发展历史上...
文/李政阳 蒋雷谷,字同寿,元末明初江西贵溪人,幼时曾游上清宫,叹道:“这岂是肉骨凡胎能够居住的地方?”即以龙虎山洞观院高道练太素为师。 大上清宫在上清镇东陲,距嗣汉...
静里乾坤大,壶中日月长 大江西派丹法蛰龙睡功探要 一、丹家修炼的方便法门 道家传统内丹功的基本要求是“致虚极,守静笃”,然后“以观其复”,才能进入到“还丹”、“结丹”...