文/道教 许多人对经络懂得不太多，也有些人知道一些。经络可以帮助你身体排毒、血液疏通等很多作用，怎么样按摩经络得到一个健康的身体和一个完美的身材呢？ 经络养生 1、胆经...

文/袭明居士 1、伏气与修命 丹道的结胎，是修真入圣的一种物质基础，不是现代气功意守丹田的呼吸形式。现代气功将这里的“胎”解释为胎息，难以符合《胎息经》互文见义的写作风...

文/袭明居士 懂修真，才能结胎 修真者先要有具体的修真之法，后才能实现伏气的结胎。故修真者需要先懂得正确的修真之法，才能获得这个真心的“财”，这个“财”是张三丰祖师说...

文/东方早报 清末民间有种说法，叫“西山十戾”，是附会整个清王朝的重要人物，即：多尔衮（熊）、洪承畴（獾）、吴三桂（鹗）、和（狼）、海兰察（驴）、年羹尧（猪）、 曾国...

文/自道中医 祝玄冲：在武当祝华英道长的胎息内证状态中，内丹化为元气运行于任督二脉小周天、十二经脉之大周天，不仅清楚明晰体悟到所有经脉都具有升降双向运行，升极而降，...

文/袭明居士 小还丹 丹道性命双修的命功，分修命和了命两个阶段。修命是获得“玉液还丹”后的神气合一，也叫阴阳合一，也叫性命合一。这个神气合一的过程，叫做“玉液小还丹”...

文/修身修心修道 道教五脏调养秘法：调心 心主神明，是高级中枢神经活动的主宰；是一身之主，脏腑、百骸之君王；主血脉，其华在面；主汗，开窍于舌。心与小肠相表里。 心静神安...

文/吕方舟 春季的天地之气与人体阳气 春季一般在每年正月前后，以立春为开端，至谷雨交立夏结束，共三个月。春季是一年的第一个季节，俗话说“一年之计在于春”，不仅仅说的是...

文／袭明居士 一己的有和无，成了千古丹道论修命的重重迷雾 性命双修的问题，似乎在近当代的丹道界来讲，一直表现的比较模糊。（资料图） 修真次序上的混乱 我国丹道文化以性命...

文/李博成 惊蛰的物候 惊蛰节气的到来，标志着仲春时节的开始。全国大部分地区气候已经温暖，人们陆陆续续开始播种，祈盼着好收成。细心的先民们观察到了此时气候、自然界的生...

文/袭明居士 修真的目的是什么？ 修真的目的是为了降伏其心，降伏其心的结果，是为了获得道心真神。具体的修真法门，虽易知而难行，有一个漫长的炼己筑基过程。炼己是修道为己...

文/吕方舟 都说“清明时节雨纷纷”，这个时候雨水增多，万物都被洗得干干净净的，看起来很是清新。可以说，清明是二十四节气中画面感最强的节气了。清明节仍隶属春季，节气养...

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文/李博成 文字成，惊风雨 国色朝酣酒，天香夜染衣（资料图） “谷雨花枝号鼠姑，戏拈彤管画成图。平康脂粉知多少，可有相同颜色无。”鼠姑、鹿韭、白茸这些不算雅致的名称，却...

文/紫府道堂 什么是奇门？ 我国古时期对时间（年、月、日和时辰）的表示采取干（天干）支（地支）法。十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。在奇门遁甲中，把天...

文/袭明居士 《胎息经》的经文，平淡中见神奇，跟《吕祖百字碑》一样，寥寥数语，就为我们讲解了道门修命的核心密要。 尽管修真之路是艰辛而漫长，是还丹最易，炼己最难的，但...

文/吴丹丰 一，道骨是怎样练成的。 野云闲画|抚琴玉霄下，悟真坐忘间。（图源：吴丹丰） 贫道自幼体弱，故入道后留意于道家养生，于一九九一年得道友赠“修真图”。在修炼中以...

文/吕方舟 春分：昼夜均而寒暑平 春分在每年阳历3月20日或21日。“春分者，阴阳相伴也。故昼夜均而寒暑平”。一个“分”字指出了昼夜寒暑的界限，农历书中记载：“斗指壬为春分...

文/吴丹丰 仙风是走出来的 野云闲画|造舟玉霄下，抚琴云棚间，人间乱如麻，坐忘悟真篇（图源：吴丹丰） 人之一身，有三百六十骨节，八万四千毛孔。我们来看修真图文字第一段，...

传授/陈毓照，整理/盛克琦 一、方便法门 道家传统内丹功的基本要求是“致虚极，守静笃”，然后“以观其复”，才能进入到“还丹”、“结丹”、“金液还丹”等层次。做为现代人，...