道德是社会意识形态之一。狭义讲,一个人的思想言行是真,是善,是美,还是假,是恶,是丑,可以用道德与不道德标准去评判。广义讲,道德是人与人之间,人与社会之间的一种行...
在道教史上,东晋南北朝是一段重要的转折时期,在这个时期,道教由于门阀族阶级的改造,经历了一番重大的变革,从早期原始幼稚的五斗米道发展演变为完备成熟的宗教,从主要传...
道教其实也极端重视因果,但是是把这个因果问题放大到更为完整的世界中考察的,尤其是在充满生机的自然大道的背景下对待之,所以没有那么多罪恶感和责任感,而更多一些积极的...
道教建筑的传统形式 道教建筑,又称宫观建筑,所以道教建筑文化,实际上也是宫观建筑文化。道教宫观多为我国传统的群体建筑形式,即由个别的、单一的建筑相互连接组合成的建筑...
吕祖言:汝欲延生听我语,凡事惺惺须恕己。汝欲延生须放生,此是循环真道理,他若死时你救他,你若死时天救你。延生生子别无方,戒杀放生而已矣。 吉日尤应放生素食 在结婚生...
万物生于道,而成于无为——无为而无不为。这正是《道德经》中所阐述的观点之一。我们作为后学,应该如何理解这段哲言呢? 要理解这段哲言,先得理解“无为而无不为”的内涵;...
钟鼓文化在我国的历史很久远,是古代的两种打击乐器。根据文字记载,黄帝与炎帝交战时,曾击钟鼓以助士气。但真正用之广泛,却在制礼作乐的年代。道教十方丛林里讲究的“钟板...
“心若调适,道可得矣。”我们要学会安顿自己的心灵,做到内心安适。一个人内心迷惆、混乱、暗淡,必不能端正人生方向,经常误入岔道岐途。人一旦失去了安详,同时便会褪失了...
儒家说:人之初,性本善。太上说:人未兆,如婴儿之未孩。您呱呱坠地时,虽然赤子一个,但由于您是禀自然之气而成,所以您已经有了大自然的禀赋,这就是:您生来就有了爱美悦...
济物利人,是成道的根本;立身积德,是证圣的基础。内心寂静不动妄念,则有如明月之皎洁;人能闲暇自在,本性则似太虚。心识的作用是好动的,必须要用精神力量来控制。精神爱...
衣不过暖 穿衣戴帽不要过于暖和,也不可以过于单薄,过暖容易感冒,过冷容易受寒。 2.食不过饱 吃饭吃七八分饱,粗细搭配,荤素相兼,饭前要喝汤,不吸烟,不喝酒。 3.住不过奢...
道教是中国固有的一种宗教,距今已有1800余年的历史。它的教义与中华本土文化紧密相连,具有鲜明的中国特色。道教对生命的独特看法,决定了它特殊的慈善观。 “慈者,万善之根...
“道学”不是曾经被讥讽为“假道学”的宋明理学,而是以黄帝、老子为代表的道家与道教之学。道教之学乃是对道家之学的继承、发展,彼此构成了以“道”为本根,以生命完善为理...
道教建筑布局方式,主要有两种:一种是园林式建筑与自然环境中的山石、河水、树木互相结合在一起。 道教建筑 这在道教建筑中占主要部分,也可以说大部分道教的宫观都采取这个...
中国古钟源远流长,从石器时代的陶钤算起已有五六千年的历史,它从一个侧面反映了中华民族的聪明才智。但钟也是一件不能用普通物件来比拟的具有独特个性的礼器,它不仅有形、...
道教是我国本土固有的传统宗教,而“抱朴守真”正是道教信仰与理论中的较重要的一项教义,它囊括了道教的宗旨、宇宙观、人生观及方法论,阐明了修道关键所在与行道的终极目标...
道经云:“斋食(即素食)者,洁净身心,涤除邪秽。”“圣人以此斋(素食)戒,以神明其德夫。”王常月祖师亦云:“心不持斋,神性若不能改,则本心不定;本心不定则元神不归,元神...
在中共十六届四中全会上,党中央把提高构建社会主义和谐社会的能力作为加强党的执政能力建设的一个重要方面,提出了构建社会主义和谐社会的重大任务。贾庆林主席在全国政协十...
中国道教以老子与庄子的哲学思想为教理教义,同时吸纳了佛教与儒家的人文思想为用,主要信奉的经典为《道德经》。道教的最高信仰为“道”,核心是道和德。认为“道”为万物之...
1、衣食温饱难 “大药未成,而难当寒暑,于一年之内,四季要衣。真气未生,而尚有饥渴,于一日之内,三餐要食。奉道之士所患者,衣食逼迫,一难也 2、家庭阻扰难 及夫宿缘孽重...