在道教发展的不同时期,神仙具有不同的面貌,修炼成仙的途径也各不相同。相传唐时司马承祯所撰《天隐子》提供了神仙修炼的简易法门,在道教神仙学说及修炼方式中,颇具特色,...
道教养生学是道门中人在致力于长生登仙的过程中形成的对自然、社会、人生及其关系的理性思考。它以贵己重生为价值取向,以形神合一、与道合真为行为范式,以超越自我、安顿生...
5月9日晚上,华中科技大学数百名学生挤满《道德经》选修课课堂。从1996年至今,该校学生累计选修《道德经》人数已超过8000人。 把传统经典引入现代课堂 传统文化经典何以在当代大...
兰州白云观钟鼓楼 钟鼓文化在我国的历史很久远,是古代的两种打击乐器。根据文字记载,黄帝与炎帝交战时,曾击钟鼓以助士气。但真正用之广泛,却在制礼作乐的年代。道教十方丛...
一、道教参与《西游记》成书过程的可能性 《西游记》成书经历了漫长的过程,这使得其中加入道教的内容具有了可能性。 1. 《西游记》成书的历程 唐太宗贞观三年,三藏西行;十九...
中国古钟源远流长,从石器时代的陶钤算起已有五六千年的历史,它从一个侧面反映了中华民族的聪明才智。但钟也是一件不能用普通物件来比拟的具有独特个性的礼器,它不仅有形、...
儿时学背唐诗,记得杜甫《丹青引》学书初学卫夫人,但恨不过王右军的诗句。上小学学毛笔书法,老师讲魏书,王羲之学卫夫人书体,从永字八法学起,因为一个永字,集点、横、竖...
修道成仙成真,是道教的信仰追求;获得生的快乐和幸福、成为长生久视之神仙,是修道者积极而美好的理想。成仙成真才是得道的标志,所以道教又称为神仙道教,尊称得道者为真人。唐代著...
引 言 五岳作为华夏神山,在 中国的人文地理中居于非常尊崇的地位。不论是在政治文化中,还是在宗教传统中,五岳就 像五座宝山,期待着人们去发现与探索。 五岳之名的出现与政...
曹仙姑,北宋著名女冠。初名希蕴,后宋徽宗赐名道冲,诏加号清虚文逸大师、道真仁静先生。自从陈撄宁先生于20世纪30年代作《〈灵源大道歌〉白话注解》以来,曹仙姑之名开始广为...
神仙信仰是道教信仰中重要的组成部分,由于神仙信仰而期望得道成仙、长生不死,不仅是古代修道者终生不渝的追求目标,也为当时社会中许多不同身份的人所企盼和津津乐道。这种...
雷神崇拜是道教雷法实行的信仰基础。从对雷神崇拜演变的历史图景进行考察,我们可以发现,雷神崇拜以及由雷神崇拜本身所透露出的传统中国人具有的心理状态与思维模式,是后来...
曹国舅在八仙中出现最晚。他在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子,但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。有关曹国舅的情况,叶慈氏、浦江清、赵景深、周晓薇、...
《史记?老子韩非列传》云:庄子之学无所不窥,然其要本归于老子之言,最早指明了庄子学派的思想渊源在于老子。可以说,庄学对于老子思想的继承表现为体系上的继承。庄子学派思...
道教思想源远流长,经久不衰,很重要的一点就在于道教思想深深的扎根于中华民族文化古老而不断更新的土壤之中,既保留了中华文化的精髓,又能随时代的变化发展而变化发展。道...
元代著名道士宋德方(披云真人)曾撰写了一篇《全真列祖赋》(1),是全真道早期的一篇极其重要的文献。它以无名道人回答绝相公子提问的方式,论述了全真道的基本信仰和历史传承。文...
明代,道教势力强大,道教空气浓厚,自唐宋而盛的三教一家思潮,仍然深刻地促成着明代各宗教流派之间的融合与交流。明代道教与儒门心学更是相互影响、彼此吸收,从而促进了明...
有人认为人与野兽之区别不在于人有知识,而在于人有道德,这是对人的道德价值的肯定。其实野兽也有一定的知识,它们能找到朋友,能解决自己的生活,能避开天敌。野兽也有道德...
素有群经之首,万法之宗之称的《灵宝度人经》,给人们描绘出了一个宏伟的世界图景。这世界图景自成一个金字塔形的体系,为人们求仙问道提供了一个向上往善的动力性支架。人们...
老子是先秦道家学派的代表,其著作《道德经》中即有归根复命的内炼学说,又讲述了长生久视的终极理想,从而与先秦以来的仙人与后世道教的仙道有了紧密的内在联系。仙人与仙道...