(1)明笔 清清楚楚地叙述故事发生的时间、地点、场面、情节。如前面所举《夺印》开头的例子,就是明笔。 (2)暗笔 对琐碎的无关紧要的过程,一笔带过,避免罗嗦拖沓。例如《夜闯珊...
评书是流行于中国北方地区的评书艺术,作为一种独立的说书品种,大约形成于清代初期。许多渠道的资料证明,评书虽然是口头讲说的表演形式,但其艺人来源却多为“唱曲”的转行...
紫阳民歌是流传在陕西省紫阳县境内的一种具有浓郁陕南地方色彩的民间歌曲。紫阳位于陕南中部,因道教南派创始人紫阳真人张伯端而得名。我国古代最早的诗歌总集《诗经》中“周...
评书新说回归电视大师齐聚重温经典 连丽如:说书传承是历史使命 北京晨报讯(记者冯遐)昨日,三位德高望重的评书表演艺术家刘兰芳、田连元和连丽如齐聚北京电视台一千平方米演播...
《探亲家》是一首河北中部的民歌,是用"银纽调"填唱新词而进行宣传演唱的,是一首五句体结构的歌。即"起、承、转、合"型四句体之后,又加了一个乐句而形成"四上一下"结构的五句...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐...
原标题:评书再没点声响真快被遗忘了 今年文化综艺热度上升,传统艺术形态都在节目中得以展现。继成语、诗词、戏剧、国学、传统手工艺等内容后,近日,评书也试图通过电视综艺的形...
北京是评书的发源地。北京评书作为一种非常重要的曲艺形式,曾在京、津、冀及东北三省广泛流传。秋日的下午,记者走进北京东城区文化馆,亲身领略了这一被列入北京市非物质文...
嘉峪关亦属河西,号称天下第一雄关,它是万里长城的西端终点。当你出长安,过天水,经兰州,沿祁连山和腾格里大沙漠中间的狭长通道,你会走入一个叫“河西走廊”的所在。中国...
《绣荷包》是一首流行在山东南部的传统情歌。歌词主要反映了青年男女的爱情生活,同时刻划了少女为情人绣荷包时的内心活动。歌曲的表达十分含蓄、隐晦,歌中用“星辰共日月”...
鄂尔多斯民歌的旋律与鄂尔多斯高原一样,有的跌宕起伏、高亢豪放,有的舒缓悠长。这也许是大自然与人的一次完美的默契。 据说,这里是保存着蒙古族姓氏最多的地方。 “鄂尔多...
《沂蒙山风光》原名沂蒙山小调。也称《十二月调》。抗日战争时期,八路军山东抗日军政大学一分校的文艺工作者用这个曲调编配了一首新歌,叫《打黄沙会》,用以配合对黄沙会的...
天津岔曲起源于清初北京,流行于北京城区及郊区。早期岔曲到乾隆时期已兴盛。乾隆六十年(1795)在北京出版的《霓裳续谱》收入北京、天津流行的杂曲曲词六百二十二首,其中岔曲就...
“汉字有书传书本,侗家无字传歌声,祖辈传唱到父辈,父辈传唱到儿孙”。这首侗家的歌谣很清楚地指明了侗族文化的精髓在侗歌。侗族是一个没有文字的民族。从古至今,他们叙事...
瑶族主要分布在广西、湖南、云南、广东、江西、海南等省区的山区,是中国南方一个比较典型的山地民族。瑶族有自己的语言,瑶语属汉藏语系瑶语族瑶语支,但情况比较复杂,一半...
汉族民歌 《茉莉花》是一首人们喜听爱唱的民间小调,流传于全国。各地的《茉莉花》歌词基本相同,都以反映青年男女纯真的爱情为其内容。北方的《茉莉花》还常唱《西厢记》中张...
滑稽戏是在抗日战争中期,由上海的曲艺“独角戏”接受了中外喜剧、闹剧和江南各地方戏曲的影响而逐步形成的新兴戏曲剧种。它流行于上海、江苏、浙江的许多地区,受到广大观众...
当涂民歌起源和流传很早,据记载,在明末清初就有民歌的演唱。广大劳动人民在长期的生产劳动和生活中,口头上创作了大量的民歌,干什么农活就唱什么歌。这些民歌曲词优美,内...
佤族主要聚居在云南省的西盟、沧源、孟连、耿马、双江、镇康、永德等县,部分散居在西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州境内。佤族有自己的语言,佤语属南亚语系佤崩龙...
土家族绝大部分居住在湖南永顺、龙山、保靖、古丈以及湖北省来凤、利川、鹤峰、咸丰、宜恩一带及四川省。自称“毕兹卡”(意为本地人)。土家族有自已的语言,大多数人通汉语...