宋文帝书,自谓不减王子敬。时议者云:“天然胜羊欣,功夫不及欣。 王平南(轶),是右军叔。自过江东,右军之前,惟(轶)为最,画为晋明帝师,书为右军法。 亡曾祖领军洽与...
陶弘景 陶隐居《与梁武帝论书启》 奉旨,左右中书复稍有能者,-惟用喜赞。夫以含心之荄,实俟夹钟吐气。今既自上体妙,为下理用成工。每惟申钟、王论于天下,进艺方辨,所恨微...
夫纸者阵也,笔者刀矟也,墨者鍪甲也,水砚者城池也,心意者将军也,本领者副将也,结构者谋略也,飏笔者吉凶也,出入者号令也,屈折者杀戮也,著笔者调和也,顿角者是蹙捺也。...
元静先生曰:予遍求邃古,逖访厥初,书名起于“玄”、洛字势发于仓史。故遗结绳,取诸文、象诸形、会诸人事,未有广此缄滕,深兹文契。是以一画加“大”,天尊可知;二“方”...
吾书比之钟、张当抗行,或谓过之,张草犹当雁行。张精熟过人,临池学书,池水尽墨,若吾耽之若此,未必谢之。后达解者,知其评之不虚。吾尽心精作亦久,寻诸旧书,惟钟、张故...
书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。以斯言之,岂易多得?必使心忘于笔,手忘于书,心手达情,书不忘想,是谓求之不得,考之即彰。乃为《笔意赞》曰: 剡纸易...
昔岁学书,专求笔法。贞元十五年,授法于东海徐公璹,十七年授法于清河崔公邈,由来远矣。自伯英以前,未有真、行、草书之法,姚思廉奉诏论书云:“王僧虔答竟陵王书云:‘张...
学习传统或借鉴他人,一般有三种方式。其一是专师一家;其二是广师百家;其三是无所不师,无所必师。 第一类如王原祁,他在《麓台题画稿》中说:“余……迄今五十余年矣,所学...
昔仓颉造书,天雨粟,鬼夜哭,亦有感矣。盖德成而上,谓仁、义、礼、智、信也,艺成而下,谓礼、乐、射、御、书、数也。吾作《诗品》,犹希闻偶合神交、自然冥契者,是才难也...
客有通元先生,好求古迹,为余知书启之发源,审以臧否。曰:“余不敏,何足以知之。今率以见闻,随纪年代,考究兴亡,其可为元龟者,举而叙之。古者画卦立象,造字设教。爱置...
在书法学习中,经常遇到这种情况,我们经过了一段时间的训练,书法的结体规律掌握较好,而点线的力度缺不强。虽然也知道中锋用笔容易达到有力的效果,但最终的效果是书法的形...
增减:字有难结体者,或因笔画少而增添,如“新之为“¤”、“建”之为“¤”,是也。或因笔画多而减省,如“曹之为“¤”、“美”之为“¤。但欲体势茂美,不论古字当如何书也。 应副...
1、通篇无画眼:全篇显平,无神采,终下人一等。 2、全局无大破:全篇无大的留白,无破则无立。全篇则 平淡无奇且有拥塞的感觉。 3、统体无势:则伤神。全篇无流动的感觉,处处...
中国画之所以能为大众接受,是因为它的人性指归的“至善”。既然是养心修身之术,谁都不会排斥,是人性的需要。面对宋人山水,可游可居、可静心畅神,坐游万里、精骛八极,进...
排叠:字欲其排叠疏密停匀,不可或阔或狭,如“壽”、“藁”、“畫”、“竇”、“筆”、“麗”、“羸”、“爨”之字,“系”旁、“言”旁之类,《八诀》所谓“分间布白,又曰“调匀...
晋 王羲之 快雪时晴帖 纸本行书 23 14.8 台北故宫博物院藏 魏晋时代的书法艺术 汉传到献帝,东汉政权已名存实亡,终于形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。司马昭灭蜀,司马炎废曹灭...
《海棠蛱蝶图》,绘阳春三月,蛱蝶翩翩起舞于海棠花枝间。画家着重表现海棠在乍起的春风中花枝招展的动感瞬间,花朵偃仰向背,叶片翻卷辗转,枝干呈“S”形的曲张之态,通过描...
中国的人物画有着悠久的历史,其踪迹可追溯至先民最早的岩画,以至后来的起居装饰画,如马家窑文化、仰韶文化时期以氏族活动为装饰的陶器装饰画。再后来随着历史的演进,逐渐...
宋 黄庭坚 寒山子庞居士诗(局部) 纸本行书 29.1*213.8 cm 台北故宫博物院藏 什么是中国书法 中国书法是关于中国汉字书写的一门艺术。先民为了把语言记录下来并传之久远,创造了汉...
《周官》内文教国子六书,书之源流,其来尚矣。程邈变隶体,邯郸传楷法,事则朴略,未有功能。厥后钟善真书,张称草圣。右军行法,小令破体,皆一时之妙。近世萧、永、欧、虞...