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  • [书论画论] 中国书法源流之“汉代的书法艺术” 2017-12-22

    汉 马王堆汉墓简 竹木简 隶书 汉代的书法艺术 汉代践秦之祚,长达400余年,在此期间,书法艺术形成了一个空前繁荣的局面,也为后世书法发展构筑了完美而坚实的基础,成为后世书...

  • [名作鉴赏] 吴昌硕篆书八言联 2017-12-22

    花时鲤帛寓安迺乐,辞中虎帅写翰为猷。 集猎碣字。时丁巳先花朝数日客春申浦。安吉吴昌硕。 此件集石鼓文对联书于民国六年(1917年),吴昌硕时年74岁。笔法浑厚流畅,方圆兼济...

  • [书论画论] 书札中的美学所在 2017-12-22

    人间来去,总是有很多种心情,或浓或淡,或好或坏;也总是有很多牵挂,或远或近,或喜或悲。于是,在通讯远不如今如此发达的慢时代里,一缄书信,变成为了悲欢离合的记录者与...

  • [名作鉴赏] 华夏初始 不朽的文明:先秦书法赏析 2017-12-22

    夏、商、周到春秋战国时代,是中国古汉字从起源到逐渐形成的重要时期。 巍巍九州,维天有汉,鉴亦有光。先秦,华夏文明初始发展时期,大气、壮阔、辉煌,远古的记忆印入千年遗...

  • [名作鉴赏] 激情奔放惊千古超妙入神领风骚 2017-12-22

    怀素(725—785),唐代名僧,狂草大家,字藏真,湖南永州人。与张旭齐名,有“颠张醉素”之称,又与李白、杜甫、颜鲁公等诗人书家私交甚厚。性嗜酒,每大醉,必醉眼挥毫于壁间...

  • [名作鉴赏] 文彭草书七律成扇 2017-12-22

    帝里逢春春可怜,五云楼阁丽中天。御沟花落流澌尽,璚岛云飞海日悬。风度汉宫银刻箭,香生南陌翠花钿。无由蹔醉金钱会,零落东风又一年。旧作书呈雅山光请教。 款署:“文彭。...

  • [书论画论] 叙画之源流 2017-12-22

    夫画者,成教化、助人伦、穷神变、测幽微,与六籍同功,四时并运,发於天然,非由述作。 古圣先王受命应箓,则有龟字效灵、龙图呈宝。自巢燧以来,皆有此瑞,迹映乎瑶牒,事传...

  • [名作鉴赏] 杜牧唯一墨迹亮相“故宫藏历代书画展” 2017-12-22

    一千多年前,唐代诗人杜牧与歌妓张好好久别后相遇,为张好好挥笔赋诗一首,这是杜牧留存于世的唯一墨迹,这件珍贵文物一直被故宫博物院收藏。从9月6日起,故宫藏历代书画展(...

  • [书论画论] 论画六法 2017-12-22

    吴道子《八十七神仙卷》 昔谢赫云:“画有六法:一曰气韵生动,二曰骨法用笔,三曰应物象形,四曰随类赋彩,五曰经营位置,六曰传模移写。自古画人罕能兼之。”彦远试论之曰:...

  • [书论画论] 论画山水树石 2017-12-22

    魏晋以降,名迹在人间者,皆见之矣。其画山水,则群峰之势,若钿饰犀栉。或水不容泛,或人大于山,率皆附以树石,映带其地。列植之状,则若伸臂布指。详古人之意,专在显其所...

  • [书论画论] 论画工用榻写 2017-12-22

    夫阴阳陶蒸,万象错布,玄化亡言,神工独运。草木敷荣,不待丹碌之采;云雪飘扬,不待铅粉而白。山不待空青而翠,凤不待五色而彩。是故运墨而五色具,谓之得意。意在五色,则...

  • [书论画论] 论名价品第 2017-12-22

    或曰:“昔张怀瓘作《书估》,论其等级甚详,君曷不铨定自古名画,为画估焉?” 张子曰:“书画道殊,不可浑诘。书即约字以言价,画则无涯以定名。况汉魏三国名踪已绝于代,今...

  • [书论画论] 书法六关 2017-12-22

    一、过好中锋关。何谓中锋?东汉书法家蔡邕曾说“令笔心常在点画中行”,使笔锋在点画中间运行,这便是中锋。“作书贵用中锋,是千古不易的定论。以前我对对中锋用笔的概念只有...

  • [书论画论] 中国书法源流之“南北朝的书法艺术” 2017-12-22

    南朝 齐 王僧虔 太子舍人贴 纸本 行书 辽宁省博物馆藏 南北朝的书法艺术 南朝经历了宋、齐、梁、陈四个朝代,北朝亦经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周各朝。 自公元420年刘宋灭...

  • [书论画论] 欧阳修《六一论书》 2017-12-22

    苏子美尝言:明窗净几,笔砚纸墨皆极精良,亦自是人生一乐。然能得此乐者甚稀,其不为外物移其好者,又特稀也。余晚知此趣,恨字体不工,不能到古人佳处,若以为乐,则自是有...

  • [书论画论] 【两汉书论】蔡邕·九势 2017-12-22

    夫书肇于自然,自然既立,阴阳生矣,阴阳既生,形势出矣。藏头护尾,国在其中,下笔用力,肌肤之丽。故曰:势来不可止,势去不可遏,惟笔软则奇怪生焉。 凡落笔结字,上皆覆下...

  • [书论画论] 画“形”与画“神” 2017-12-22

    作画要求形神兼备,不能只画形或只画神。画“形”易,画“神”难。前者是初级阶段,后者是高级阶段,没有初级阶段就没有高级阶段,形之不具神焉附之。但有初级阶段不一定就有...

  • [书论画论] 书画同源的意义 2017-12-22

    “书画同源”是中国书画家的独得之秘,它的内涵幽远深邃,它使中国的书法和绘画自立于世界艺术之林,“中国之睿智运于虚,外国之聪明寄于实”(左宗棠语)。证之书画,斯称至言...

  • [书论画论] 【唐代书论】欧阳询·用笔论 2017-12-22

    有翰林善书大夫言于寮故无名公子曰:“自书契之兴,篆隶滋起,百家千体,纷杂不同。至于尽妙穷神,作范垂代,腾芳飞誉,冠绝古今,惟右军王逸少一人而已。然去之数百年之内,...

  • [书论画论] 中国画的禅味 2017-12-22

    作为佛教的一种修持方法,禅与中国画的意境有着密切的关联,甚至可以说,禅为中国画的阐释提供了一个极其重要的语境。在西汉时期,佛教由印度通过中亚细亚传入中国。作为一种...

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