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  • [书论画论] 【两汉书论】蔡邕·笔论 2017-12-22

    书者,散也。欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之。若迫于事,虽中山兔豪,不能佳也。夫书,先默坐静思,随意所适,言不出口,气不盈息,沉密神彩,如对至尊,则无不善矣。 为书...

  • [书论画论] 【唐代书论】欧阳询·传授诀 2017-12-22

    每秉笔必在圆正,气力纵横重轻,凝思静虑。当审字势,四面停均,八边俱备;长短合度,粗细折中;心眼准程,疏密被正。最不可忙,忙则失势;次不可缓,缓则骨痴;又不可瘦,瘦...

  • [书论画论] 孙琳琳:宋画到底好在哪里? 2017-12-22

    宋画在哪里?保存至今的上千件宋画,散布在中国、美国和日本等地的200多个所在,即便是终身研究宋画的80岁耶鲁学者班宗华,或前任台北故宫博物院院长石守谦,都不曾见过现存宋...

  • [书论画论] 【两汉书论】蔡邕·篆势 2017-12-22

    字画之始,因于鸟迹,仓颉循圣,作则制文。体有六篆,要妙入神。或象龟文,或比龙鳞,纡体效尾,长翅短身。颓若黍稷之垂颖,蕴若虫蛇之棼緼。扬波振激,鹰跱觯鸟震,延颈协翼...

  • [书论画论] 【唐代书论】欧阳询·八诀 2017-12-22

    丶[点]如高峰之坠石。 L[竖弯钩]似长空之初月。 一[横]若千里之阵云。 丨[竖]如万岁之枯藤。 [斜钩]劲松倒折,落挂石崖。 [横折钩]如万钧之弩发。 丿[撇]利剑截断犀象之角牙。 ㄟ[捺...

  • [书论画论] 国画大家邱汉桥论述中国画与哲学之理 2017-12-22

    四十余年绘画艺术的追梦中,我感受着一个追梦者似在黑暗中前行的艰辛、困惑、迷茫和快乐。我于1989年8月在中国美术馆举办个人画展,要画者、求合作者、邀请笔会者芸芸,个展的...

  • [书论画论] 【两汉书论】许慎·说文解字序 2017-12-22

    古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,于是始作《易》八卦,以垂宪象。及神农氏结绳为治而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。黄帝之...

  • [书论画论] 【两汉书论】崔瑗·草书势 2017-12-22

    书契之兴,始自颉皇;写彼鸟迹,以定文章。爰暨末叶、典籍弥繁;时之多僻,政之多权。官事荒芜,勦其墨翰;惟多佐隶,旧字是删。草书之法,盖又简略;应时谕指,用于卒迫。兼...

  • [书论画论] 一般人应从哪几方面欣赏国画? 2017-12-22

    画工 画家的作品,可表现出作者的成就。画面的形象,就是画工的具体,我们往往主观批判该画的好与坏,就是受画工的影响最大。 书法 中国画与西方绘画不同之处,其中一项就是书...

  • [书论画论] 【南北朝隋书论】江式·论书表 2017-12-22

    臣闻庖牺氏作,而八卦列其画;轩辕氏兴,而灵龟彰其彩。古史仓颉,览二象之文,观鸟兽之迹,别创文字,以代结绳,用书契以纪事。宣之王庭,则百工以叙;载之方册,则万品以明...

  • [书论画论] 【南北朝隋书论】袁昂·古今书评 2017-12-22

    王右军书如谢家子弟,纵復不端正者,爽爽有一种风气。 王子敬书如河、洛间少年,虽皆充悦,而举体沓拖,殊不可耐。 羊欣书如大家婢为年人,虽处其位,而举止羞涩,终不似真。...

  • [书论画论] 寻找真实的自我——薛元明论赵熊篆刻艺术 2017-12-22

    中华文化博大精深,传统艺术形式多样,篆刻则是一朵奇葩。对于篆刻,虽然一些书籍报刊常解说为“濒危状态”——其实杞人忧天,未必了解真相,至今仍有无数的人用毕生精力去追...

  • [书论画论] 【两汉书论】赵壹·非草书 2017-12-22

    余郡士有梁孔达、姜孟颖者,皆当世之彦哲也,然慕张生之草书过于希孔、颜焉。孔达写书以示孟颖,皆口诵其文,手楷其篇,无怠倦焉。于是后学之徒竞慕二贤,守令作篇,人撰一卷...

  • [书论画论] 肖云儒:赵熊篆刻的主体性 2017-12-22

    甲申仲夏,在京华八大处小住,客居灵光寺。只有两样物事相伴,一为神物,系藏于寺中的佛牙舍利子,那是随僧人晨钟暮鼓一天要两次朝觐的;一为艺事,随身带着赵熊的两册篆刻集...

  • [书论画论] 【秦朝书论】李斯·用笔法 2017-12-22

    夫用笔之法,先急回,回疾下;如鹰望鹏逝,信之自然,不得重改。送脚,若游鱼得水;舞笔,如景山兴云。或卷或舒、乍轻乍重,善深思之,理当自见矣。...

  • [书论画论] 【南北朝隋书论】颜之推·论书 2017-12-22

    真草书迹,微须留意。江南谚云:“尺椟书疏,千里面目也。”承晋、宋余俗,相与事之,故无顿狼狈者。吾幼承门业,加性爱重,所见法书亦多,而玩习功夫颇至,遂不能佳者,良由...

  • [书论画论] 谁是当代书法的权威? 2017-12-22

    一般而言,我们对书法权威的理解,就是指在创作水准和社会影响力上达到世所公认的那些大家和大师。而使他们成为权威的基础是他们出色的作品和学术成果。 关于权威一词,有多种...

  • [书论画论] 【南北朝隋书论】释智果·心成颂 2017-12-22

    回展右肩 头项长者向右展,“寧”、“宣”、“臺”、“尚”字是。(非为头项长。) 长舒左足 有脚者向左舒,“寳”、“典”、“其”、“類”字走。(谓“亻”、“彳”、“木”、...

  • [书论画论] 【魏晋书论】卫恒·四体书势 2017-12-22

    昔在黄帝,创制造物。有沮诵、仓颉者,始作书契以代结绳,盖睹鸟迹以兴思也。因而遂滋,则谓之字,有六义焉。一曰指事,上下是也;二曰象形,日月是也;三曰形声,江河是也;...

  • [书论画论] 书法的私淑传统与大师风标 2017-12-22

    “私淑”有两个基本要义:一是学习者未能亲自受业,二是敬仰并承传其学术而尊之为师。“私淑”之于书法一门,同样具有悠久的传统。毫无疑问,“二王”成为后代书法研习者最重...

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