高祖刘邦建国时,文臣武将如云,而萧何、韩信、张良居功至伟,史家称为“汉初三杰”。 尽管“人杰”均功劳盖世,但是功成名就之后却有着截然不同的人生结局:一个处变不惊、虚...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》310子路第八:子谓卫公子荆章 【原文】 子谓卫公子荆,“善居室。始有,曰苟合矣。少有,曰苟完矣。...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》317子路第十五:定公问一言兴邦章 【原文】 定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》311子路第九:子适卫章 【原文】 子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?...
中国封建帝制王朝,从公元前2070年夏朝建立开始,到公元1912年辛亥革命结束,有四千多年的历史了。 中国一共出现了83个王朝,共有559个帝王,包括397个“帝”和162个“王”。 历代帝...
自古以来,将相大臣因触怒君主皇上而遭到诬陷或灾难,身家性命处在生死攸关之际,往往因为某人的一句话就会使他转危为安变祸为福,尽管这人说的话具有投机成分,但都十分中肯...
《孟子》在汉代位置和孔子的《论语》并列。宋神宗时《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中,《孟子》一书升格为儒家经典。至南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》322子路第二十:子贡问士章 【原文】 子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方...
文/钱穆 钱穆(18951990),史学大师、国学大师。曾任北大、清华、西南联大教授,创办新亚书院。著有《国史大纲》《国史新论》《中国历代政治得失》《中国历史研究法》等1700余万...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》312子路第十:苟有用我章 【原文】 子曰:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成。” 【解读】 期月...
本文摘自《中国通史》绪论部分,吕思勉著,群言出版社,2016年7月 历史,究竟是怎样一种学问?研究了它,究竟有什么用处呢? 这个问题,在略知学问的人,都会毫不迟疑地作答道:...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》318子路第十六:叶公问政章 【原文】 叶公问政。子曰:“近者说,远者来。” 【解读】 无论传统政治...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》313子路第十一:善人为邦章 【原文】 子曰:“‘善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也!”...
十七岁的年华里,她嫁给了沈复,“淑姐”从此成为了“芸娘”。 沈三白是乘鸾的闲客,而爱情是天边一抹极淡的云,眨眼的相逢,刹那的倾心,和晚风过境之后,转瞬即逝的拥抱。...
在春秋战国这一历史阶段,存在着“东夷、西戎、南蛮、北狄”的说法。当然,这种观点带有中原地区诸侯的偏见。比如对于西北地区的秦国,就在春秋时期不受中原诸侯的待见,乃至...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》314子路第十二:如有王者章 【原文】 子曰:“如有王者,必世而后仁。” 【解读】 人的积善成德,社...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》323子路第二十一:不得中行而与之章 【原文】 子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》319子路第十七:子夏为莒父宰章 【原文】 子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》315子路第十三:苟正其身章 【原文】 子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》320子路第十八:叶公语孔子章 【原文】 叶公语孔子曰:“吾党有直躬者:其父攘羊,而子证之。”孔子...