文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》329子路第二十七:刚毅木讷近仁章 【原文】 子曰:“刚、毅、木、讷近仁。” 【解读】 仁作为精神性...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》335卫灵公第三:子曰由章 【原文】 子曰:“由!知德者鲜矣。” 【解读】 孔子为什么对子路发这么一...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》330子路第二十八:子路问士章 【原文】 子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切、,怡怡如也...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》336卫灵公第四:无为而治章 【原文】 子曰:“无为而治者其舜也与!夫何为哉?恭己正南面而已矣。”...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》337卫灵公第五:子张问行章 【原文】 子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣;言不忠信...
文/儒风大家 1、自强不息 自强不息(资料图 图源网络) 意思是自己努力向上,永远不懈怠。一个人的处境即使再糟糕,但是通过持之以恒的努力和付出,可以成就一个强大的自己,若...
说到王国维的人生(学问)三境界,大家都耳熟能详。 王国维认为,凡成大事业、大学问者,必经三重境界。 人生三境界(资料图 图源网络) 第一重是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》331子路第二十九:善人教民七年章 【原文】 子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。” 【解读】 朱子...
当初晋献公派寺人披攻打公子重耳驻守的蒲城时,重耳不肯迎战,逃往翟国。随从重耳一起逃亡的家臣有:狐偃、赵衰、颠颉、先轸、魏武子、司空季予、狐毛、贾伦、介子推等数十人...
曾国藩是清朝的明臣,在旁人眼中曾国藩是个近乎完美的人。被慈禧太后称为“天下第一正人”,而且曾国藩的家训严格,对于自己的弟弟一样的用心良苦。可实际上表面看似风光的曾...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》332子路第三十:以不教民战章 【原文】 子曰:“以不教民战,是谓弃之。” 【解读】 此章实可作为前...
文/钱穆 讲到人生实际问题,实跳不出《大学》所提出的修身、齐家、治国和平天下之范围之外。欲达到上述目标,首先必须做到正心和诚意。我们且试问,为何我们不在此大群体内,...
祭孔沿革 汉高祖幸鲁祭孔图(资料图 图源网络) 作为国家行为的祭孔礼制可以追朔到二千五百多年的春秋时代。公元前479年,孔子辞世。此年,鲁国国君鲁哀公就开始祭孔,并称孔子...
管仲和鲍叔牙之间深厚的友情,已成为中国代代流传的佳话。在中国,人们常常用“管鲍之交”,来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。春秋时期的鲍叔牙是春秋时齐国...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》342卫灵公第十:颜渊问为邦章 【原文】 颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则《...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》348卫灵公第十六:群居终日章 【原文】 子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!” 【解读...
文/ 中国风文化微刊 随着《唐伯虎点秋香》、《风流才子唐伯虎》等影视剧的热播,在很多人的心目中,唐伯虎给人留下的就是一位才华卓著、风流倜傥、纵情山水的潇洒公子哥儿形象...
满族对于乌鸦的崇拜比较早。对于乌鸦的崇拜是一种古老的信仰,中国的许多民族在古代的时候都曾经崇拜过乌鸦。上古神话有三足神乌为王母取食的神话,已将乌鸦称为“神乌”。而...
文/梁涛 梁涛和《孟子解读》(资料图 图源网络) 《孟子》一书对中国文化史影响至深至著,尤其在独立人格的塑造,士人气节的培养上,恐无其他经典可与之相比。 唐宋以来便有学...
文/陈来 陈来教授 我想我们今天要讲这个孟子思想的时代价值,就是孟子思想对于我们涵养这个社会主义核心价值,能够提供一个最直接、最重要的基础。这是我的一个基本认识。那么...