【原文】 孟子曰：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。尧、舜之知而不遍物，急先务也；尧、舜之仁不遍爱人，急亲贤也。不能三年之丧，而缌①小功②之察...

【原文】 士未可以言而言，是以言饴①之也；可以言而不言，是以不言饴之也。是皆穿富之类也。 【注释】 ①饴（tian）：探取，获取。 【译文】 士人不该说话的时候说话，是用言语...

【原文】 孟子曰：“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国①不相征也。” 【注释】 ①敌国：指地位相等的国家。“敌”在这里不是“敌对”的意思。 【译文】...

【原文】 孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带①而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而苦人之田——所求于人者重，而所以...

【原文】 孟子曰：说①大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题②数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，...

【原文】 孟子曰：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》，取二三策②而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵③也？” 【注释】 ①《武成》：《尚书》的篇名。...

【原文】 孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。” 【译文】 孟子说：“修养心性的最好办法是减少欲望。一个人如果...

【原文】 孟子曰：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。” 【译文】 孟子说：“能工巧匠能够教会别人规矩法则，但不能够教会别人巧。” 【读解】 德国哲学家康德有一段对于诗歌艺...

【原文】 万章问曰：“孔子在陈曰：‘盍归乎来！吾党之小子狂简，进取，不忘其初。’①孔子在陈，何思鲁之狂士？” 孟子曰：“孔子‘不得中道而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷...

【原文】 孟子曰：“民为贵，社稷①次之，君为轻。是故得乎丘②民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲③既成，粢盛既洁④，祭祖以时，然而早...

內容提要：本文選取《孟子》舊注中至今尚存疑誤的問題展開討論，涉及“我欲中國而授孟子室”之“中國”、“舍皆取諸其宮中而用之”之“舍”字、“不由其道而往者與鉆穴隙之類...

孟子曰：“人有恒言，皆曰，天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” 【译文】 孟子说：“人们有句口头语，都说‘天下国家。’天下的基础是国，国的基础是家，家...

下面我们分别说明一下。 第一，自我修炼。这当然是很重要的事情，孟子也特别强调这一点。他说，真正的好老师是用自己觉悟的道理让别人觉悟，但现在很多人是用自己没想通的道理...

如果我们为了方便而暂时接受一个悠久的定论，即中国文化中存在着一个道的传统(道统)，而孔子是以其仁教“发明”(宋儒陆象山语，“发而明之”之义)此道者，那么，这一道统中，在...

孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其菑 ①，乐其所以亡 者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：沧浪②之 水清兮，可以濯③我缨④；沦浪之水浊兮，可以濯我足。...

《孟子·尽心下》说：“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”这一段话，“有诸己之谓信”以下五句，皆明白易...

一、未雨绸缪 面对任何挑战，只要预先作好准备，就有更大的胜算。战国时代，大国想尽办法要并吞小国，那么小国如何自处呢？孟子借用《诗经》描写鸱鸮的一段话来引申其中的道理...

[i] 见焦循《孟子正义》卷十四，《诸子集成》本，中华书局，1986，第585页。 [ii] 朱熹《四书章句集注》，中华书局，1983，第370页。 [iii] 《文渊阁四库全书电子版》经部八，四书类，上...

孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。 得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得 民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也①。...

孟子曰：“自暴①者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 言非②礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁， 人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路...