[其它] 章启群：何谓“心斋”？何谓“坐忘”？ 2023-07-24
说到庄子，几乎必提“心斋”“坐忘”两个概念。但是，“心斋”“坐忘”究竟指什么，至今也是一桩无厘头公案。本文还是从行气导引的角度再来重新审视这个问题。 1 首先还是看庄...
[其它] 黄玉顺：从“生生何谓”到“生生何为”——《系辞传》“生生”的原初观念与 2023-07-24
【提要】讨论“生生”观念，不能脱离其原初文献依据，即它在《系辞传》中的原初涵义，亦即“生生何谓”的问题。然后才是“生生何为”的问题，即“生生”观念在当代哲学语境下...
[其它] 王杰：明代的“居官七要”说 2023-07-24
明代是中国封建社会继续繁荣的时期。明太祖朱元璋出生在贫苦农民家庭，对百姓疾苦有着刻骨铭心的经历，对贪官污吏更是深恶痛绝。居官要清，为民造福，体现在“居官七要”说里...
[其它] 王巍：进入文明社会的“中国方案” 2023-07-24
探源中华文明，赓续历史文脉。在7月11日举行的全国考古大会现场，新黄河记者采访了著名考古学家、中国考古学会理事长、中华文明探源工程首席专家王巍先生，王巍向记者详细阐述...
[其它] 姚海涛：孔孟荀的忧乐观 2023-07-24
中国文化是具有终极人文关怀的文化，可以用《周易·贲卦·彖传》中的“观乎人文，以化成天下”一语来表述。一言以蔽之，中国文化是人文化的，以成人为终极目的。忧与乐是人的两...
[其它] 刘庆柱：黄河文化根在中原，魂在山东 2023-07-24
为什么世界众多古文明中，只有中国的文明数千年没有中断？在著名考古学家、中国社会科学院学部委员、郑州大学历史学院院长刘庆柱看来，这是中华文明探源工程取得一系列成果之...
[其它] 金炯：儒家究竟能为社会做些什么 2023-07-24
子路问君子。子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。曰：如斯而已乎？曰：修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸。 子路问孔子何为君子。孔子说：用恭敬谦虚的...
[其它] 郭齐勇：中国哲学的自信与使命担当 2023-07-24
习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调：“要坚定文化自信，坚持走自己的路，立足中华民族伟大历史实践和当代实践，用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论，...
[其它] 俞荣根：中国古代是“礼法体制” 2023-07-24
长期以来，我们将中国古代法归结为“律令体制”，也以此为基点论说中华法系。但若说中国古代法、中华法系就是“律令法”、是“律令体制”，那就有点以偏概全了。中国古代法及...
[其它] 洪晓丽：从“阴阳”到“德刑”——董仲舒德主论的建构与证成 2023-07-24
摘要：通过天道阴阳与《春秋》经典解释学，董仲舒从三个逻辑向度建构与证成德主论(“德主刑辅”)：在“阴阳—德刑”向度，将阴阳关系调适为“尊卑”“贵贱”形态，为德刑的“...
[其它] 何益鑫：《大学》首句与周文政治理想 2023-07-24
七十子后学的作品，多以首句或首章揭示宗旨。《大学》首句“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，乃全篇体要之所在。【1】朱子以明明德、亲民、止于至善为“三纲领”，...
[其它] 张程：李白、杜甫的舍与得 2023-07-24
天宝四年（745），开启了一个洋溢着酒精与豪情、推崇诗歌和远方的时代。 当年深秋，34岁的杜甫与45岁的李白经历了去年畅游梁宋后的暂短分别，再次相遇于鲁郡东石门（今山东曲阜...
[其它] 宋立林：孔子-文化“两创”古典型的典范 2023-07-24
2013年11月26日，习近平总书记在曲阜发出大力弘扬中华优秀传统文化的时代号召；2014年9月24日，他又在纪念孔子诞辰2565周年大会上提出中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展的重...