任锋 作者简介:任锋,男,西历一九七七年生,晋地介休人。香港科技大学人文学博士,中国人民大学国际关系学院政治学系副教授,弘道书院学术部主任。研究方向为中西方政治思想...
《礼记》:挖掘生活政治的哲学范式 作者:朱承(上海大学教授) 来源:《社会科学报》第1603期第5版 时间:孔子二五六九年岁次戊戌二月三十日丁丑 耶稣2018年4月14日 礼乐制度与风...
杨国荣 作者简介:杨国荣,男,西历1957年生,浙江诸暨人。现任华东师范大学人文社会科学学院院长、哲学系教授,中国现代思想文化研究所所长。著有《王学通论——从王阳明到熊...
儒家道统中的法哲学体系传承及其现代转型 作者: 宋大琦(法学博士、哲学博士后,网络学刊《新诸子论坛》主编) 来源:《原道》第32辑,陈明、朱汉民主编,湖南大学出版社2017年...
经典解释的层次性与向度性——以朱熹的四书解释为例 作者:杨浩(北京大学哲学系助理教授) 来源:《原道》第32辑,陈明、朱汉民主编,湖南大学出版社2017年出版 时间:孔子二五...
温家宝总理在今年的政府工作报告中指出,国家发展、民族振兴,不仅需要强大的经济力量,更需要强大的文化力量。要继承和弘扬中华民族优秀传统文化,吸收和借鉴世界各国文明成...
澳门特别行政区自古是中国的领土,与广东省关系密切,文化面貌相一致.它是古越(后称百越)族的分布地,至秦汉时期与华夏族在经济、文化方面有所交往,约至东汉时期融合为汉族.以儒学为主体的...
一、儒学兴盛的原因 元人虞集在为西夏儒学大师斡道冲作画像赞时指出: 西夏之盛,礼事孔子,极其尊亲,以帝庙祀,乃有儒臣,早究典谟,通经同文,教其国都,遂相其君,作服施...
以孔子为代表的儒学,是构成中华民族传统文化的主体,这似已成为海内外大多数人的共识。然而,长期以来在论及儒学的影响及作用时,往往仅囿于汉民族的文化圈内,对于儒学在我国其他的...
“浩然之气”是孟子的一个重要概念,而如何理解“浩然之气”也一直是孟学研究中的一个重要问题。由于《孟子·公孙丑上》在“浩然之气”的一段文字前,又提到“夫志,气之帅也;气,体...
朱熹理学与柏拉图、亚里士多德思想之比较——理解朱熹理学的一个新视角 作者:王庆新(清华大学公共管理学院教授) 来源:原载于《闽学研究》2017年第四期 时间:孔子二五六九年...
陈来 作者简介:陈来,男,西历一九五二年生于北京,祖籍浙江温州。一九七六年中南矿冶学院(现名中南大学)地质系本科毕业。一九八一年北京大学哲学系研究生毕业,哲学硕士。...
吴展良 作者简介:吴展良,男,西元一九五八年出生于台湾,祖籍贵州。曾任台湾大学历史系主任兼所长,现任台湾大学历史系教授。台湾大学机械系毕业,台湾大学历史研究所硕士,...
朱熹理学与柏拉图、亚里士多德思想之比较——理解朱熹理学的一个新视角 作者:王庆新(清华大学公共管理学院) 来源:原载于《闽学研究》2017年第四期 时间:孔子二五六九年岁次...
北大教授李零,出版《丧家狗——我读论语》,在媒体和商家的炒作之下,成了畅销书。昨日在儒学联合论坛上读到《丧家狗——我读论语·自序》一文,深感不安,乃至愤慨。以前,只要是宣...
长白山书院与长白山道院筹建于中国乃至人类继往开来的历史时期。现代以来,西方文化走向了终结,需要寻找新的方向。而中国文化却走向了“全盘西化”,中华民族失落了自己的传统文化,...
《社会科学报》原编者按:伴随着儒学的百年“厄运”,是儒学的数度“挣扎”,近年来,以儒家文化为核心的传统文化热可以称为儒学复兴的“第四次浪潮”,与以往港台、海外的新...
中国近现代到今天许多高喊个人主义的人, 并不了解什么是个人主义,大多数只是某种反传统反权威反既定秩序的情绪宣泄。这种宣泄在当时有它的某种积极意义,但今天仍然停留在这种水平...
龚妮丽 作者简介:龚妮丽,女,西历一九五一年生,贵州贵阳人。现任贵州大学人文学院教授,贵州大学中国文化书院兼职研究员。兼职贵州省儒学研究会理事,贵州省文艺理论家协会...
上博简《孔子诗论》“颂”论及其诗学史意义 作者:徐正英(中国人民大学文学院教授) 来源:《文艺研究》 时间:孔子二五六九年岁次戊戌二月廿五日壬申 耶稣2018年4月10日 内容提...