[其它] 戴震义理之学中的尽实致知思想（王杰） 2017-12-14
在戴震义理之学系统中，“性”是沟通和联接天道与人道系统的媒质和桥梁，这就为戴震尽实致知的认识论思想在理论上和逻辑前提上奠定了基础。作为自然客体的天道与作为认知主体...
[其它] 晚清官员贪污的特点与根源 2017-12-14
袁伟时 官员贪污成风是导致晚清改革失败和清帝国灭亡的重要原因之一。有关的史料很多。揭露官场黑幕更是晚清小说的一大热点。这个时期的贪污既是历来末代专制政权的痼疾，又是...
[其它] 王杰：中华文化为“一带一路”战略实现提供希望 2017-12-14
【按】 “一带一路”战略是国家主席习近平在出访中亚和东南亚国家期间提出的重大倡议，得到国际社会的高度关注。“一带一路”不仅要有经济内容，还要在文化上有所作为。5月1...
[其它] 告别中世纪的思想革命——新文化运动纵横谈 2017-12-14
“五四”80周年前夕，友人小胡过访。陋室清茶，放言无忌。歧见新声，错杂纷陈。乍暖还寒之际，似可消愁解闷。录之如下，聊博高明一粲。 依据文献解读历史 胡：这几年，谈新文化...
[其它] 王杰：乡贤文化精神和实学宗旨相通 2017-12-14
2017年6月3日，由中央民族大学哲学与宗教学学院、尼山圣源书院主办，人民出版社、中国实学研究会协办的“民间儒学与乡贤文化研讨会”在北京中协宾馆开幕。本次会议缘起于中央民...
[其它] 文学革命与“反传统”的是是非非 2017-12-14
“五四”八十周年之际，著名作家、加州大学白先勇教授对新文化运动的重要组成部分——文学革命提出质疑：“《儒林外史 》、《红楼梦》，那不是一流的白话文，最好、最漂亮的白...
[其它] 《孟子》的误读——与《美德还是腐败》一文商榷 2017-12-14
内容提要 《哲学研究》去年第2期发表的刘清平先生的论文，以《孟子》中“窃负而逃”和“封之有庳”两事为案例，证明这些传统中公认的美德，其实是一种腐败行为，这些行为对现...
[其它] 理性如何保证道德成为可能？ 2017-12-14
[摘要]： 牟宗三道德自律学说虽然存在着巨大的理论困难，但仍然具有重要的理论意义，它向人们提出这样一个非常重要的理论问题：理性如何才能保证道德成为可能？ [关键词]： 牟宗...
[其它] 第十章 中庸之道 2017-12-14
第十章 中庸之道 从孔子的仁学及礼学的构建可知，孔子的思想无处不充满一种中庸的智慧，从某种意义上说，孔子思想就是一种中庸思想，中庸之道是孔子思想的最重要方法论，中庸...
[其它] 从以天论德看儒家道德的宗教作用（杨泽波） 2017-12-14
内容提要：现在很多学者均认同这样一个观点：儒学不是典型的宗教，却有着宗教的作用。儒学之所以有如此奇特的现象，奥秘在于儒学有一个独特的天论传统。自西周初期统治者为寻...
[其它] 牟宗三道德自律学说的困难及其出路 2017-12-14
内容提要 ：牟宗三借助康德道德自律理论研究儒学大大提高了儒学研究的理论层面，但在情感问题上也遇到了困难，因此成为牟宗三儒学思想的一大症结，长年争论不休。本文认为，牟...
[其它] 《孟子》，是不该这样糟蹋的 2017-12-14
刘清平先生近年来连续发表文章，分析孔孟儒学存在的深度悖论，并以此为基础将《孟子》中舜“窃负而逃”和“封之有痺”两个案例判为腐败，引起学界强烈反弹。刘先生为了证明自...
[其它] 牟宗三三系论的理论意义（杨泽波） 2017-12-14
内容提要 ：牟宗三打破传统旧说，将宋明儒分为五峰蕺山、象山阳明、伊川朱子三系,所依据的标准是两个，即形著说和自律说。形著说强调以道体性体充实心体的客观性，自律说突出...
[其它] 第九章 教育之道 2017-12-14
孔子是中国古代最伟大的教育家。他兴办私塾，开中国历史私人办学之先河，打破了传统教育“学在官府”的垄断局面，促进了学术的下移；他“有教无类”，接受弟子不分门第贵贱，...
[其它] 第八章 为政之道 2017-12-14
孔子生活在一个动荡不安的时代，所以求“安”是孔子思想学说的最终归宿。当然，这种“安”既有主体本身的内在之“安”，也还有外在于主体的社会客体之“安”。孔子认为，主体...
[其它] 主要参考书目 2017-12-14
《四书集注》（文白对照本），海口，海南出版社，１９９２。 《论语译注》，杨伯峻著，北京，中华书局，１９８０。 《论语集释》，程树德著，北京，中华书局，１９９０。 《孔...
[其它] “道德他律”还是“道德无力” 2017-12-14
在现代新儒学研究中，围绕牟宗三道德自律学说的论争不断，热度不减，关于其道德他律思想的评论却极为罕见，鲜有论者，以致牟宗三这一思想以及这一思想所隐含的问题，未能引起...
[其它] 牟宗三超越存有论驳议 2017-12-14
内容提要 以儒家天论传统建构超越存有论，是牟宗三儒学思想的一个重要特点。但这种理论并不符合先秦天论发展的实际情况。先秦儒家的天只是道德心性的形上源头，只能在假借的意...
[其它] 中国“哲学突破”中的问题意识（杨泽波） 2017-12-14
内容提要 ：中国哲学的特质现在越来越引起人们的关注，而中国哲学特质的形成离不开周代文化的影响。在周代文化逐渐失落、辉煌不再的背景下，如何挽救这种时局成为了当时人们最...
[其它] 儒家的“天人合一”与全球价值 2017-12-14
单纯 全球价值涉及三个重要的层面：一是作为全球价值前提和目的的人，其伦理表达是人权；二是维系人与人之间社会关系的理想的制度，其伦理表述是民主政治；三是人类社会与其相...