儒家的道德 一百多年来，中国的传统文明以及其魂魄儒家精神。在时间、现实、历史的潮流中，历经沉浮跌荡，屡次跌入谷底深渊，被万般洗炼，在新世纪的今天终于洗尽一切污垢耻辱...

荀卿，赵人。①年五十始来游学于齐。驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施；淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：“谈天衍，雕龙奭，炙毂②过髡。”③田骈之属皆已死齐襄王时...

太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利...

摘要] 南北朝皇帝宗庙礼制既对两汉、魏晋制度有所借鉴、沿袭，又依据现实需要而有所损益、变革。南朝皇帝庙制与两晋制度既有相同之处：以近帝庙为宗庙始祖庙，亲庙由在位皇帝六...

学者须先识仁。仁者，浑然与物同体，义、礼、智、信皆仁也。识得此理，以诚敬存之而已，不须防检，不须穷索。若心懈，则有防；心苟不懈，何防之有！理有未得，故须穷索；存久...

一、 封建法律史中的儒家思想之起源（汉律儒家化之封建思想史背景） （一） 浅谈汉律之儒家化 1、汉律儒家化之开端 （1）汉律儒家化之历史背景 （2）汉律儒家化之思想背景 2、汉...

内容提要 ：魏晋时期的郊祀发生了不同于两汉的变化。在政治分裂，皇权衰微的背景下，郊祀天地、祭祖礼的规模比起两汉要小，但就内容看，受郑玄或王肃说影响的郊天、祭祖礼细节...

以王安石為核心的北宋「荊公新學」學派，自熙甯變法至宋末六十餘年間，在政治權力的庇佑下，獨享學界統治地位。由王安石領銜編撰的《三經新義》取代唐孔穎達《五經正義》，成...

一 五四时期的新青年高举民主与科学的旗帜，拥护德、赛二先生。诚如陈独秀在反驳对《新青年》杂志的种种非难时所说：“追本溯源，本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（...

说 明 前日得一博士论文，后附参考文献，劈头便是《史记》中华书局点校本，颇不悦。中华书局何时有此点校本？所刊《史记》种何曾有一条校勘记？50年代，顾颉刚诸先生与中华书局...

庆历六年（1046年），范仲淹在邓州（今河南邓县）任上，应老友滕宗谅之约，写下了千古名篇《岳阳楼记》。文中无论对“岳阳楼之大观”的描写，还是其“先天下之忧而忧，后天下之...

排录说明 史学为古今之学、天人之学。年来受研究课题限制，屡读《古史辨》，徘徊所谓科学实证之间，所论种种，无非形下之器，每不得申眉展足之乐。昔贺昌群先生当外患之倾，于...

说明：钱穆先生《刘向歆父子年谱·自序》所记康有为《新学伪经考》“其不可通者二十有八端”，兹敬录其大概如下，以便览读。 张京华 1、 刘向卒在成帝绥和元年，刘歆复领五经在...

王珪、魏徵都是北方人[1]，皆经历隋末的大动乱而进入贞观宫廷，他们不同于“虞（世南）、李（百药）、岑（文本）、许（敬宗）之俦以文章进”，而是象房玄龄、来济之辈一样“以...

王安石诗文多用佛典，然古今注家对于这些佛典的解释或未尽确当，在一定程度上影响了读者对诗文本身的解读与体悟。近读王氏文集，发现注家对《与僧道升》诗第二首与《答蔡天启...

上海朵云轩艺术品拍卖公司2000年春季拍卖会古籍版本专场于是年6月17日在上海静安希尔顿酒店举行。为此，朵云轩公司事先印制了精美的图册。从图册中看，拍卖品606号为熊十力函札一...

由先秦儒家发轫的诗教说，经过汉儒从时代政治角度胶着考释诗意的发展，产生了风雅正变的政治文学观。这样在使文学保持对社会生活的热忱的同时，也使作为人类心理——情感表现...

学术界一般所谓“宋学”，乃宋代儒学之简称。钱穆先生曾说：“宋学精神，厥有两端：一曰革新政令，二曰创通经义，而精神之所寄则在书院。革新政令，其事至荆公而止；创通经义...

（本篇据中华书局影印清《四库全书总目》经部春秋类排录，依文意分段，加现代标点。） 洛阳老庄研究院 潇雨 排录 《春秋左传正义》六十卷，内府藏本 周左丘明传，晋杜预注，唐...

（本篇据中华书局影印阮刻《十三经注疏》本排录，依文意分段，加现代标点。） 洛阳老庄研究院 潇雨 排录 《春秋》者，鲁史记之名也。记事者，以事系日，以日系月，以月系时，以...