[其它] 再谈汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”不是谎言 2017-12-14
《南京日报》发表我对孙景坛教授“罢黜百家，独尊儒术”是学术谎言的批评采访后，孙教授立即写了《汉武帝“罢黜百家”不是学术谎言吗》的长文作为答复，并声称他和“学术界”...
[其它] 五谈汉武帝“罢黜百家独尊儒术”不是谎言吗？ 2017-12-14
笔者信守讨论承诺，对学术问题再谈点管见，以谢读者、以谢学术界。随后，将止笔。 关于张教授说“三策都是公共考卷”问题 本来，我在“四答”中谈完对“第一策”的看法，就要...
[其它] 荀况行年新考 2017-12-14
摘要 ：荀况首次游齐是在“年五十”而不是“年十五”，时间是在齐湣王末年；荀子曾三次来到齐国；荀子来齐国前曾游于燕；荀子游秦当在公元前265年前，而不是传统上所说的前26...
[其它] 四谈汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”不是谎言 2017-12-14
对拙作《三谈汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”不是谎言——再答南京市委党校孙景坛教授》，孙教授又写了《三谈“罢黜百家”不是学术谎言吗？——三答南京师范大学历史系秦汉史专...
[其它] 略论儒学的和谐观念 2017-12-14
（汤一介） 儒学的意义已经有许多学者对它进行了研究，特别是儒学对于现在东亚地区的经济发展的正面价值已为许多学者所注意，本文打算从一个方面谈谈儒学对现代社会生活的意义...
[其它] 魏晋时期的儒道佛纷争 2017-12-14
阮籍、嵇康门对儒学的反对不是发自真心，但是这佯说并不意味着他们的反对不起作用。事实上，他们承何晏、王弼儒道合一之余的绪，也发白内心对儒家许多的重要理念表示根本的怀...
[其它] 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”并非谎言的最后辩驳 2017-12-14
对孙景坛教授《五谈汉武帝“罢黜百家独尊儒术”不是谎言吗？——五答南京师范大学历史系秦汉史专家张进教授》，笔者只能以可笑来形容。 孙教授到最后都企图蒙蔽读者。笔者要向...
[其它] 也谈“罢黜百家是学术谎言”并非新说的讨论问题 2017-12-14
南京市委党校孙景坛教授与笔者就汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”是否学术谎言进行了多次商榷。其中讨论到能否把否定汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”视为新说的问题，现在孙教授在...
[其它] 传经与弘道：荀子儒学的重新定位 2017-12-14
引言：回顾与问题 如果以大历史的视野简要回顾一下荀子和以他为中心的荀学在儒学史中的地位，就会发现甚至在那些最核心的问题上人们都没有形成基本的共识。这决非夸大其词，只...
[其它] 儒家思想在现代化过程中的意义 2017-12-14
与徐复观一样，港台新儒家学者牟宗三也是熊十力的学生，甚至在一定意义上说，牟宗三也是得益于熊十力的一声当头"棒喝"，才真正回归到儒家思想的轨道上来的。他在回忆其早年与熊...
[其它] 文化浩劫：焚书坑儒 2017-12-14
应该承认，李斯等法家人物追求统一的愿望并没有错，问题在于他们在强调统一的时候，过分看重意志的统一和文化的统一。这样一来，他们原本正确的理论势必导出错误的结果，势必...
[其它] 再谈“罢黜百家”不是学术谎言吗？ 2017-12-14
非常感谢南京师范大学历史系秦汉史专家张进教授能在百忙之中对拙文作答，使笔者受益非浅。 首先，澄清了一个误会。拙作曾批评张教授对我的新观点“不知晓”，事实上，他在接受...
[其它] 孔子与早期儒家经典的关系 2017-12-14
孔子到了晚年知道之不行，遂潜心于授徒和整理古代文献。关于前者，相传他弟子三千，可谓规模宏大；关于后者，相传儒家经典差不多都经过他的整理：“笔则笔，削则削"，不仅使孔...
[其它] 也谈“汉武帝尊儒问题” 2017-12-14
摘 要：近年来，孙景坛教授的“新说”——汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”是学术谎言引起传媒关注。但事实上，这种所谓新说并没有令人信服的论据，尤其想当然认为《董仲舒传》乃...
[其它] 荀子议兵篇析论 2017-12-14
前言 荀子是继孔子、孟子之后的一个大儒，在先秦时代，他对诸子的学说既能批判的继承，又能创造的发展，针对时代的问题，提出了一套体大思精的哲学体系，希望能够挽狂澜于既倒...
[其它] 我的“罢黜百家是学术谎言”的观点是“拾人牙慧”吗？ 2017-12-14
笔者在拙作中，曾对张进教授的“原始采访稿”的第一个问题提出质疑，“原始采访稿”说： “在采访刚刚开始时，当听说传媒都把这种否认汉武帝“独尊儒术”的观点称为新论，张教...
[其它] 经学的终结与儒家思想的新开展 2017-12-14
辛亥之后第一代新传统主义者终于因政局的变动而以尴尬告终，但他们提出的那些问题并没有因其失败而结束。也就是说，当中国不得不面对世界而走向现代的时候，传统究竟有多大的...
[其它] 儒家精神的重定：补儒与超儒 2017-12-14
李贽及整个泰州学派异端思想的出现决不是偶然的。它意味着宋明理学的式微，也意味着陆王心学同样无法解救现实社会的危机。然而在没有新的思想资源作凭借的历史条件下，思想家...
[其它] 儒的起源 2017-12-14
就儒，以及儒家、儒学的原初本意来说，至少在20世纪之前并不存在分歧，既无概念性的差异，也无多少不同的理解。然而进入20世纪之后，特别是随着西方思想文化及其研究方法的不断...
[其它] 四谈汉武帝“罢黜百家”不是谎言吗？ 2017-12-14
非常感谢张进教授在百忙之中与笔者第四次探讨“罢黜百家”问题，使笔者受益良多。笔者总算没白抛砖，终于引出了玉，张教授的讨论进入了核心论题，讨论也有了“蓝天日暖玉生烟...