易學與生活芻議 郭 彧 （國際易學聯合會理事） 提要： 古聖人在《易經》和《易傳》中所闡述的道理，是來源於對人們生存活動的觀察和歸納，是自形而下的器物層面上升到了形而上...

《易》学与国学 ——中国传统哲学的现代价值 （2009年11月9日吉林大学讲座） 鞠 曦 主持人： (吉林大学博士 魏来)： 首先请允许我代表吉林大学研究生会，对于长白山书院山长鞠曦先...

《周易》语法研究管见 ——《易经语法分析》序 最近，洛阳赵荣珦先生以大作《易经语法分析》垂示。据我孤陋所知，海内迄今尚无同类专书面世，仅此一端，已足见其筚路蓝缕之功...

透视象数易学的底蕴 ——张其成《象数易学》一书读后 徐仪明 象数易学素称难治，因象数学派在解《易》之时，往往涉及到天文、历法、音律、伦理、哲学、医学、占测等内容，致使...

释《豐》 ---- 看《周易》的逻辑和内容 张再兴 内容提要 ：解读《周易》，最大的难点是不能将文章读出逻辑来。只要读出了逻辑，《周易》本义自然显现。今以《豐》篇为例，说明《...

孟子与亚里士多德德性理论之比较 戴兆国 【内容提要】作为伦理思想的源头，孟子和亚里士多德的伦理理论都表现为典型的德性伦理形态，二者既存在着共通的思想内容，也有差异。...

哲学所召开“纪念贺麟先生百年诞辰”座谈会 杲文川 本报讯（记者杲文川）12月10日，我院哲学所召开“纪念贺麟先生百年诞辰”座谈会。院学术委员会副主任汝信和著名学者任继愈、...

20世纪中国易学回眸 唐明邦 20世纪的中国， 风雷激荡。社会历史发展， 经历借时代巨大变化。先是推翻清朝封建统治、建立民国。批判封建文化而开展新文化运动． 继而推翻“三座大...

易学领域的哥德巴赫猜想 张再兴 内容提要： 我们不能一言以蔽之《易》和“易学”是什么？其实，《易》和易学是经过了多层次的“借壳上市”，各种学术思想都宅寓于最先上市的八...

读傅伟勋教授生死体验的新著——《死亡的尊严与生命的尊严》 郭齐勇 傅伟勋教授是我们祖国大陆几代学人的好朋友。十多年来，他为沟通海峡两岸乃至大陆与海外的学术交流，作出...

由“明学术，醒人心”看李颙思想的王学特征 王心竹 [内容提要] 李颙通过对王学末流空疏之弊批判，确立了“明学术，醒人心”的抱负。在具体构筑他所昌明的“学术”时，他又将阳...

易理之中的生命损益之道 —— 论鞠曦易学思想的核心命题 孙铁骑 自古以来，《周易》成书之性质一直众说纷纭，多以卜筮之书名之、用之。然虽众所公认从《周易》之中可以解出天地...

政治守节 如妇之贞 —— 释《渐》 张再兴 内容提要： 《渐》是一篇小说，描绘一个丈夫出征在外的女子，如何抵御翩翩鸿雁——青年男子的诱惑、忠贞不二的故事。所要象喻的意思则...

儒与禅：慈湖心学与佛家思想的关系 王心竹 作为陆象山（九渊）的高足[1]，杨慈湖（公元1141－1226，名简，字敬仲，世称慈湖先生）在中国哲学史，特别是在陆王心学史上的地位，是通...

\n';s11=document.all['print1'].innerText;s12=document.all['print2'].innerHTML;s13=document.all['print3'].innerText;s14=' 牟宗三与现象学 倪梁康 （中山大学哲学系） 牟宗三先生在当代中国思想史上的重要地位已经...

近20年我国大陆现代新儒家研究的回顾与展望 胡治洪 一、回顾 1980年代前期，随着思想解放的深入、改革开放的推进以及文化讨论的展开，以阐扬民族文化特别是儒家传统为一贯宗旨、...

熊十力“量论”杂谈 楼宇烈 “境论”“量论”不二 熊十力先生学贯古今，融会中西，出入佛道，取精用弘，而要归 于儒，创立了一个颇具特色的哲学体系，在近代中国思想界有着一定...

当代新儒家对儒学宗教性问题的反思 郭齐勇 面对西方精神文化的挑战和某些传教士直至黑格尔（Hegel ） 以来西方学界视儒学为一般世俗伦理的误导，当代新儒家的主要代表 人物，无不...

评梁漱溟重建儒家思想体系的尝试 曾 怡 [内容概要]：本文以梁漱溟建构新儒家思想体系的工作中对儒家核心概念的阐释为线索展开，试图厘出一个思想史中作为儒者身份的梁漱溟，以...

唐君毅论儒家“三祭”的宗教价值 何仁富 [1] （浙江传媒学院社科部教授 宜宾学院唐君毅研究所所长） 摘 要：儒家祭天地、祭祖宗、祭圣贤的“三祭”是儒家宗教精神的主要载体。唐...