中国佛教心性论是佛教哲学与中国固有哲学思想旨趣最为契合之点,也是中国佛教理论的核心内容,在中国佛教哲学思想中占有最重要的地位。本文著重就形成这种契合的文化根据和历...
南宋心学创始人陆九渊提出六经注我,这是一种钻研儒家经书的治学主张和方法。 陆九渊治学主张立大、知本和发明本心。提出心即理的命题。理乃天下之公理,心乃天下之公心(《陆九...
《大学》本是《小戴礼记》第四十二篇,东汉郑玄注《礼记》时一并作注,唐孔颖达作《礼记正义》也一并作疏。至宋代,仁宗天圣五年(1027年)八月,以《大学》赐新第进士王...
作为陆象山(九渊)的高足[1],杨慈湖(公元1141-1226,名简,字敬仲,世称慈湖先生)在中国哲学史,特别是在陆王心学史上的地位,是通过对陆学的深化、发挥以及对王阳明(守仁)...
朱子像 朱熹(1130-1200年)中国南宋思想家。字元晦,号晦庵。徽州婺源(今属江西)人。绍兴十八年(1148年)中进士,历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,庆元六年卒。嘉定二年(1...
“以理杀人”的呐喊在思想界的上空已经飘荡了二百余年,至今仍评价不一,众说纷云。思想的历史绝非一条晶莹剔透的河流,按照某种单纯的逻辑线条前进,任何逻辑框架都有其阐释...
侯外庐(1903~1987),又名兆凤、玉枢。著有《中国封建社会史论》《中国近代哲学史》《中国思想史纲》《宋明理学史》和《韧的追求》等。 侯外庐先生的学术成果和地位,主要体现在他对...
1。1971:在余姚一夜露宿 六七十年代每次赴甬探亲必经余姚。当时余姚城关多为古旧房舍,故曾数次中途下车漫步于长街小巷。1971年9月结束探亲返京时,也是先在余姚下车,往访刚开放...
北宋神宗时期王安石创立的学派,学术界一般称之为荆公新学,又简称为新学。 王安石的“新学”,一般指其《三经新义》(即《诗义》、《书义》、《周礼义》),及其为释经而作的《字说...
今天讲会的题目是“宋明学案”。学案就是录载学术的传承、发展、演变,“宋明学案”就是把我们国学的宋元明这个时代的国学的主要形态和发展作一个大概的介绍。这里“宋明学案...
理学是宋元明清时期儒学的主要形态,是中国封建社会后期占统治地位的哲学思潮。学术界对儒学的这个形态,历来存在多种称法,或“道学”,或“理学”,或“宋学”,或“新儒学...
摘 要:儒学在宋代以理学的形式复兴,朱喜则是理学的集大成者,最终完成了天理本体论体系的建立。朱熹建立的客观本体论,是一个包含诸多范畴的庞大的体系,然而朱熹的本体论体...
洛学,一般说来是专指以北宋儒家学者程颢、程颐开创的理学学派,旧时也有学者把邵雍之学归在洛学之中。二程的“洛学”也称作“伊洛之学”。 程颢和程颐之学称为“洛学”,这是...
摘要王阳明,名守仁,字伯安,号阳明,浙江余姚人。明代著名政治家、哲学家。他是明代中期阳明学派的创始人,是明代最重要的理学家。五十岁时,阳明提出了“致良知”思想,标...
闽学,又称“朱学”、“朱子学”、“考亭学派”等,是由南宋朱熹创建的理学学派。 从南宋开始,理学进入其成熟阶段,出现了主流学派。其中由北宋二程兄弟开创,由两宋之际杨时...
摘要:朱熹法律思想之所以成为影响与统治中国社会近八百年的思想体系,最主要的因素就在于朱熹法律思想的融合性与创新性。他的思想萃众贤之言,发挥圣贤蕴奥,折衷融儒释道法、宋...
关学,是萌芽于北宋庆历之际的儒家学者申颜、侯可,至张载而正式创立的一个理学学 派。因其实际创始人张载世称“横渠先生”,因此又有“横渠之学”的说法。 所谓“关学”即关中...
——对朱子的一个解释 蒙培元 在儒学中,有所谓“事实”与“价值”的关系问题,但是一直没有确定的语言来表达。直到朱子,才用“所以然”与“所当然”这两个概念将其表示出来。...
婺学,又称“吕学”、“金华学派”,是指南宋中期由吕祖谦开创的一个儒家学派,它是南宋“浙东学派”重要的一支。“婺学”之得名,是因为唐宋时期金华名“婺州”之故。 吕祖谦...
【内容摘要】出于自身严肃的理性态度和对治释氏的空泛,朱子突破了道南一系的局限,选择《大学》并将之释为以格物为先的踏实的进学功夫。朱子走的乃是内外兼修的哲学进路,格...