[宋明理学研究] 朱子思想进路的功夫论考察 2017-12-05
朱子思想进路的功夫论考察 崔 发 展 【 内容摘要 】出于自身严肃的理性态度和对治释氏的空泛，朱子突破了道南一系的局限，选择《大学》并将之释为以格物为先的踏实的进学功夫。...
[宋明理学研究] 论二程工夫论之差异及其传承与流变 2017-12-05
论二程工夫论之差异及其传承与流变 郭晓东 自二十世纪以来，对二程异同的讨论成为洛学研究中一个极为重大的课题。学术界或主其同，或主其异，各执一词而不能相让。其实二者并...
[宋明理学研究] “以理杀人” 新解 2017-12-05
“以理杀人”新解 王世光 “以理杀人”的呐喊在思想界的上空已经飘荡了二百余年，至今仍评价不一，众说纷云。思想的历史绝非一条晶莹剔透的河流，按照某种单纯的逻辑线条前进...
[宋明理学研究] 宋明理学非儒家论 2017-12-05
宋明理学非儒家论 孙景坛 提要 ：传统至今，理论界都认为：理学是儒学，以为其“义理”学说之“义”出于孟子，“理”是从《周易》中“体贴”出来的。本文认为欠妥：孟子没有与...
[宋明理学研究] 宋学与《宋论》 2017-12-05
宋学与《宋论》 ----兼评余英时著《朱熹的历史世界》 李存山 学术界一般所谓“宋学”，乃宋代儒学之简称。钱穆先生曾说：“宋学精神，厥有两端：一曰革新政令，二曰创通经义，而...
[宋明理学研究] 宋明理学：为往圣继绝学 2017-12-05
宋明理学：为往圣继绝学 陈 来 今天讲会的题目是“宋明学案”。学案就是录载学术的传承、发展、演变，“宋明学案”就是把我们国学的宋元明这个时代的国学的主要形态和发展作一...
[宋明理学研究] “所以然” 与 “所当然” 如何统一？---- 对朱子的一个解释 2017-12-05
“所以然”与“所当然”如何统一？ ——对朱子的一个解释 蒙培元 在儒学中，有所谓“事实”与“价值”的关系问题，但是一直没有确定的语言来表达。直到朱子，才用“所以然”与...
[宋明理学研究] 朱子思想的融合与创新 2017-12-05
朱熹思想的融合与创新 徐公喜 摘 要: 朱熹法律思想之所以成为影响与统治中国社会近八百年的思想体系,最主要的因素就在于朱熹法律思想的融合性与创新性。他的思想萃众贤之言,发挥...
[宋明理学研究] 朱子《四书章句集注》的解释学意义 2017-12-05
朱子《四书章句集注》的解释学意义 梁中和 本文简要勾勒出一般意义上的西方解释学概况和朱子解释学语境的概貌后，指出“一个生命的诞生便是一个解释学事件”及“持敬”对朱子...
[宋明理学研究] 战后日本的朱子学研究史述评 2017-12-05
战后日本的朱子学研究史述评：1946～2006 石立善 叙言 日本的朱子学，有着悠久的历史与传统[1]。这种传统，使日本的近现代朱子学研究具有与众不同的基础与风格。自二十世纪以后的...
[宋明理学研究] 王畿的良知信仰论与阳明学的宗教化 2017-12-05
王畿的良知信仰论与阳明学的宗教化 彭国翔 内容提要：中晚明阳明学的宗教化，不仅构成儒学史研究的重要内容，还可以为中西方的比较宗教学研究提供丰富的素材。本文首先考察中...
[宋明理学研究] 进入吴康斋先生的世界：生命儒学的功夫 2017-12-05
进入吴康斋先生的世界：生命儒学的功夫 邹建锋 摘要： 有明一代的儒学蔚为大观，就其源头来说，康斋先生的言传身教贡献极大。梁启超甚至认为明朝儒学的繁盛该从康斋吴先生算起...
[宋明理学研究] 论朱熹理学的最高范畴 2017-12-05
论朱熹理学的最高范畴 任福申 内容提要 ：朱熹把理学推向理论巅峰的根本标志是引进“太极”和“无极”概念，在二程的基础上创新了理学的概念格局。在二程理学中“理”是最高范...
[宋明理学研究] 朱熹的“气象”审美论 2017-12-05
朱熹“气象”审美论 邹其昌 内容摘要 ：本文旨在探讨朱熹对“气象”范畴的理论贡献。“气象”是继“意境”之后的充分体现宋代美学精神的基本范畴。“气象”是以朱熹为代表的理...
[宋明理学研究] 从《大学》版本问题看朱子阳明“格致”之说 2017-12-05
从《大学》版本问题看朱子阳明“格致”之说 李 娅 《大学》本是《小戴礼记》第四十二篇，东汉郑玄注《礼记》时一并作注，唐孔颖达作《礼记正义》也一并作疏。至宋代，仁宗天圣...
[宋明理学研究] 论儒家道统及宋代理学的道统之争 2017-12-05
论儒家道统及宋代理学的道统之争 彭永捷 【内容提要】儒家道统的哲学内涵可以归结为三个方面：认同意识、正统意识、弘道意识。道统说虽由唐代韩愈提出，但道统意识却是儒家自...