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  • [宋明理学研究] 陆九渊心学中的“道”、“理”(三) 2018-01-06

    三、“天下有不易之理,是理有不穷之变” 认为陆九渊是主观唯心主义者的学者们说:“在朱熹等人的思想中,‘理’这一范畴具有普遍的终极性质,……在陆九渊思想中则不然,虽然...

  • [宋明理学研究] 中华香火的传承者朱熹:对程朱理学的理解(2) 2018-01-06

    二、朱熹所处的时代――理学产生的背景及其对当时社会的影响 任何一个理念的产生和它所处的时代都有密不可分的关系。宋朝是受儒家思想影响最深的朝代。真正推崇儒家的是宋朝。...

  • [宋明理学研究] 唯心主义哲学家王守仁 2018-01-06

    一、生平 王守仁原名云,更名守仁,字伯安,号阳明,学者称阳明先生。浙江余姚(今绍兴)人。明成化八年(1472)九月三十日生于县城瑞云楼(今武胜门内寿山堂)。父王华,成化十...

  • [宋明理学研究] 许衡与心灵主宰论(1) 2018-01-06

    一、从许衡的故事说起 许衡(1209-1281年),字仲平,号鲁斋,学者称之为鲁斋先生。许衡祖籍怀州河內(今焦作市中站区),他是宋、元之际著名的理学家、政治家和杰出的教育家。今天,...

  • [宋明理学研究] 中华香火的传承者朱熹:对程朱理学的理解(3) 2018-01-06

    三、理学在反腐败和爱国主义的氛围中升华,为宋及其后的社会传续着中华文明。 对于封建制度来说,大治必然导致大乱的反命题也是成立的――至少历史给了我们这样的印象。在大治...

  • [宋明理学研究] 许衡与心灵主宰论(2) 2018-01-06

    二、“义以为上”命题的涵义 儒家所谓“义以为质”或“义以为上”命题,其基本涵义有二:一是“义利兼顾”。荀子主张:“义与利者,人之所两有也。虽尧、舜不能去民之欲利,然...

  • [宋明理学研究] 宋明理学的开山鼻祖周敦颐 2018-01-06

    一、生平概要 周敦颐,字茂叔,学者称濂溪先生,1017年5月5日生于湖南道县久佳乡楼田村,1073年6月7日病逝于江西九江。谥元,称元公。 周敦颐的远祖并非道县人,先世徒居的大致情况...

  • [宋明理学研究] 中华香火的传承者朱熹:对程朱理学的理解(4) 2018-01-06

    四、今天讨论程朱理学的意义 讨论程朱理学,是肯定它的历史地位,籍此了解中华文明。程朱理学影响如此之大,有其合理性;当现实发生巨大的改变,程朱理学的合理性也就逐渐消失...

  • [宋明理学研究] 真实的朱熹(1) 2018-01-06

    今年是我国古代思想家朱熹诞辰880周年。朱熹虽为一全才型人物,但因其被后世目为“理学之集大成者”,故长期以来对其研究多从哲学层面对其学术思想进行阐发。近年来,学界关于...

  • [宋明理学研究] 许衡与心灵主宰论(3) 2018-01-06

    人在物质生活充分满足之后,按照“不仕不义”原则,追求权力也是合乎人情的。但是,如果做官只是为了自己的“富贵”二字,不择手段地贪污腐败,势必会成为人民的罪人。 在性发...

  • [宋明理学研究] 二程哲学的异同变化及其对陆王心学的影响(1) 2018-01-06

    过去学术界在对宋明理学创始人程颢、程颐的研究中,一种观点认为,二程哲学没有什么分歧;另一种观点则认为,二程哲学有同有异,存在着区别,但未注意探讨二程哲学的异同变化...

  • [宋明理学研究] 真实的朱熹(2) 2018-01-06

    ■ 在史学界的努力下,一个“真实的朱熹”逐步得以呈现 朱熹作为一个历史人物,必然也会受到史学研究者的关注。近年来,史学研究者采用史学实证的方法,从多角度、多层面细化了...

  • [宋明理学研究] 呻吟语:应务(五) 2018-01-06

    善用明者,用之于暗;善用密者,用之于疏。 你说底是我便从,我不是从你,我自从是,仍私之有?你说底不是我便不从,不是不从你,我自不从不是,何嫌之有? 日用酬酢,事事物...

  • [宋明理学研究] 二程哲学的异同变化及其对陆王心学的影响(2) 2018-01-06

    (三)守约内求、何必读书与知识积累、内外结合 在方法论和认识论上,二程哲学之间的分歧也是明显的。程颢主张守约内求,忽视知识,程颐则强调积累知识,以求贯通,讲内外结合...

  • [宋明理学研究] 儒家学者许衡的义利观 放下"五鬼"即快乐(1) 2018-01-06

    一、从许衡的故事说起 许衡(1209-1281年),字仲平,号鲁斋,学者称之为鲁斋先生。许衡祖籍怀州河內(今焦作市中站区),他是宋、元之际著名的理学家、政治家和杰出的教育家。今天,...

  • [宋明理学研究] 【宋】黄石公《素书》全文解说(一) 2018-01-06

    译序 黄石公《素书》是一部类似‘语录’体的书,流传甚广,影响很大。《宋史。艺文志》载:‘宋代有黄石公《素书》一卷,张良所传。’ 《素书》问世以来版本甚多。有明朝窜眇...

  • [宋明理学研究] 二程哲学的异同变化及其对陆王心学的影响(3) 2018-01-06

    二、二程对陆王心学的影响 陆王心学在宇宙观方面的特点是以心为宇宙本体,世界万物均以心为存在的根据和产生的本原。这与朱熹反对以心为宇宙本体的思想形成鲜明的对照,而成为...

  • [宋明理学研究] 儒家学者许衡的义利观 放下"五鬼"即快乐(2) 2018-01-06

    二、“义以为上”命题的涵义 儒家所谓“义以为质”或“义以为上”命题,其基本涵义有二:一是“义利兼顾”。荀子主张:“义与利者,人之所两有也。虽尧、舜不能去民之欲利,然...

  • [宋明理学研究] 【宋】黄石公《素书》全文解说(二) 2018-01-06

    我认为:‘有’为万物之母体,‘无’为天地之原始。“能超越‘有’、‘无’的就是得道之人;能够大道用之于‘非有非无’之间的就是神异之人 。(此两句言道无一定,在人变而已...

  • [宋明理学研究] 二程哲学的异同变化及其对陆王心学的影响(5) 2018-01-06

    程颐既讲心与天的联系,又讲心与天的区别。指出:“天地无心而成化,圣人有心而无为。”(《程氏经说》卷一,《易说》)认为天地无心,圣人之心也是自然无为,与天地变化无关...

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