龙,是中国人心目中特有的一种神物。无论身处何方,一句“龙的传人”,会让每一个中国人心生自豪;一句“龙的子孙”,会让所有的中国人倍感亲切…… 世界上虽然并没有龙,然而...
入伏了,天气又潮又热,真是苦热。可是,这样的天气入了诗,便有了别样情致。古人们是如何形容他们所经历过的灼热天气的呢?今摘其趣与君共赏,以暑消暑。 古人形容苦热多从高...
为中国传统声乐理论的集大成者,清代词曲学家徐大椿的著作《乐府传声》系统性地总结了历代唱曲经验和声乐演唱理论。该书以融会贯通的姿态,在继承元代燕南芝庵《唱论》、明代...
元朝末代皇帝元顺帝妥欢帖睦尔既没有战死,也没有自杀,而是率领着王族和所剩的军队撤退到了自己祖先曾经兴起的故地——蒙古高原,在中国完成了一次外来政权全身而退的“奇迹...
美国传记作家汉娜·帕库拉作品《宋美龄传》被美国前国务卿基辛格评价为“盖棺论定的权威之作”,2012年初由东方出版社引进国内,随后引起了各方关注。 《宋美龄传》从清末开始写...
明代福建龙溪县张松茂,与邻女金媚兰私通,被金家捉奸成双,并捆送到福建巡抚使王刚中的大堂上。王刚中一看二人外貌,都是眉清目秀,不像是放荡奸邪的小人,有心成全二人,便...
新《红楼梦》热播,让人们再次见识了传说中的那面风月宝鉴。读书人贾瑞因这面风月鉴一命呜乎,可怜可叹。不过贾瑞亦算不虚此生,因为他是爽死的。死有很多种方式,除自杀、被...
《乐府传声》的一些理论表述中,能够清晰地感受到古代审美体验的这种独具一格的诗化体验性质。在《曲情》一节中,就如何在歌曲的演唱中达到声情并茂的感人境界,徐大椿指出唱...
唐代盛行“以(肥)胖为美”来审视人物、特别是女性的说法,流传颇广。该说主要来源于人们欣赏唐代宫廷绘画和仕女图后的感性认识。从笔者所检索的文献看,唐张彦远《历代名画...
我们比喻一个人危害集体和广大人民群众利益时,会说他是害群之马。该成语出自《庄子徐无鬼》:黄帝又问,小童曰:夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉!亦去其害马者而已矣!黄帝...
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步,...
结 语 徐大椿的《乐府传声》在擘肌分理的演唱技术论证之外,还蕴藏着对于艺术本体、审美体验与审美理想的深刻论述。他将气作为中国艺术的生命精神,标举设身处地会心怡神的审...
实际上,西南联大真正的历史(THE HISTORY)是无法用文字书写的,而我能与诸位分享的只是这样一部西南联大史(a history)。在联大卓越的先贤蔡元培先生提倡的兼容并蓄之风的指引下...
正在热播的电视连续剧《三国》,称曹植的煮豆诗(煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?)为七步诗。我翻开《三国演义》,发现其中另有一说。 背景是这样的:建安...
在封建时代,给皇帝上尊号是一种“大典”,所谓“加上尊号,典礼甚大”。因为对于一个乾纲独断、至尊无上的封建君主来说,权力和地位都已经臻于巅峰,无可再增,所以“上尊号...
原题:蔡元培在北京大学开女禁的经过 近代教育家蔡元培在清末民初先后留学德国和法国,目睹西方国家大学男女并收同校共学,感慨良多又向往不已。 1916年底,蔡元培出任北京大学...
成语 不出所料 谗言之可怕处,就是传播者并不需要承担任何责任,哪怕是一丁点。 出自:《三国演义》第三十一回曹操仓亭破本初玄德荆州依刘表:逢纪因谮曰:丰在狱中闻主公兵败...
苏轼的著名散文《教战守策》是一篇不折不扣的高考作文。这篇文章是东坡先生26岁参加才识兼茂明于体用科考试时所写的6篇进策中的一篇。宋朝以策论取士,制科是皇上大人特诏举行...
王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界:第一种昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路;第二种衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;第三种众里寻他千百度,蓦然回首,...
据说,早在180万年前,人类就学会了剔牙。古诗有云:“食肉先寻剔齿签”,这也难怪,原始人茹毛饮血,吃的都是半熟甚至是生的兽肉,肉屑常和牙齿纠缠不清,不剔牙着实寝食难安...