高功，是道教经堂主持斋醮仪礼执事首领的专用称谓，与都讲、监斋合称为三法师。高功主持大小法事，上表迎驾一切朝事，经典玄律、科范威仪、虔洁规模等类。《金籙大斋补职说戒...

《三官经》载于明《万历续道藏》1063册，隸部。《三官经》全名《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》，也作《三官真经》或《三官感应妙经》，在道教界 有着广泛的影响。经文...

志心皈命礼。仰启雷霆都司将。符图法箓众官君。歘火律令邓元帅。银牙猛吏辛天君。飞捷报应张使者。苍牙铁面刘天君。马郭方邓田大将。雷府蒋毕华雷霆。庞刘苟毕神通大。温康岳...

原文： 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德...

原文： 绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。 注解： 绝圣弃智，民利百倍。 天资敏捷，德性纯...

道教徒可通过出家冠巾或入道传度成为道士。其中，冠巾和传度分别是成为全真和正一道士的标志。需要注意的是，道教出家制度并不始于全真道，冠巾威仪也不是全真首创，而是继承...

在介绍歘火律令邓元帅时曾经贴出上图，只备注上左边的神仙是歘火律令邓元帅。那么右边的神仙是谁呢？从上图不难看出，右面这位元帅一手执神旗，一手拿着令牌，今天我们对着《...

原文： 善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善计，不用筹策；善闭，无关键而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人，不...

原文： 大道废，有仁义。慧智出，有大伪。六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 注解： 大道废，有仁义。 道德充实于内心，虽有仁义之行，而不知有仁义之行。如失道离德，仁义...

道教重视师承关系，接受师承时，必须立誓守戒，不二法门，亦礼拜三师。传度是正一道士入道的标志性仪式。凡正一派弟子入道为道士者，必需有师传授，经考察后，方予传度为正式...

歘火令律邓元帅（左）和银牙猛吏辛天君（右） 道教日诵早晚课中的《雷霆总诰》： 志心皈命礼。仰启雷霆都司将。符图法箓众官君。歘火令律邓元帅。银牙猛吏辛天君。飞捷报应张...

太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。犹其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。 注解： 太上，下知有之。 太上指上古，下指庶民百姓。...

原文： 重为轻根，静为躁君。是以君子终日行，不离辎重。虽有荣观、燕处，超然。奈何万乘之主而以身轻天下？轻则失臣，躁则失君。 注解： 重为轻根，静为躁君。 行为狂妄是谓轻...

在中国历史上，有很长一段时间凡在文字上不能直接书写帝王或所尊的名号，常采用改字、空字、缺笔等方式避之，所以称为避讳。避讳是中国特有的风俗，其俗起于周，成于秦，盛于...

最近很多人都在朋友分享自己拍摄的祥云以及神异的自然现象，比如日冕、蘑菇云、火凤、赤月等，引来一大批朋友围观和点赞。这些分享者、拍摄的人大多数都不明白这些自然现象，...

原文： 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常。妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，王乃天，天乃道，道...

原文： 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、王亦大。...

一起看看道教日诵早晚课中的《雷霆总诰》： 志心皈命礼。仰启雷霆都司将。符图法箓众官君。歘火律令邓元帅。银牙猛吏辛天君。飞捷报应张使者。苍牙铁面刘天君。马郭方邓田大将...

抄经就是写经，也就是书写经文。抄经就是用虔诚心、恭敬心把大道妙音、琅书琼文，一个字一个字地抄写下来。抄经的重要功能之一，即是藉着抄写经书来净化心灵，所以抄经也是一...

南斗延寿度人，与北斗分职共理万物之生死，总辖中外百辟官品，是紫微太微两极都曹，称为南斗注生，北斗注死。南北二斗陶铸魂魄，众生灾福莫不由其予夺。天人之爵秩增减，士庶...