文/止水 中秋节，又名月夕、仲秋节、团圆节，是我国四大传统节日之一。农历之中，一年分四季，每季又分为孟、仲、季，因而中秋也称“仲秋”。该节始于唐朝，盛行于宋，直至今...

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文/王至 傅圆天具有宽广的胸怀和一心奉道的精神，他虽为全真教徒，但从无派别之见，在处理正一、全真两派的关系上，平和妥帖。他常说，正一、全真同为道教的两大派，没有彼此...

文/温明 “三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。杜甫的诗歌道出了一代名相诸葛亮殚精竭虑、鞠躬尽瘁、死而后已的一生。本人小时候就在襄樊读书，成人后又驾车带着儿子去襄阳隆...

文/佚名 扎根在中国本土的道教历史，源远流长，和中华文化紧密的结合在一起，对社会生活的方方面面都有过深远影响。无论是火药的发明还是豆腐的产生，都是道教在用自己的方式...

文/吕方舟 寒露节气的物候变化 寒露，是二十四节气中的第十七个。《月令七十二候集解》载：“九月节，露气寒冷，将凝结也”秋季节气，前有白露，后有寒露，寒露之意，即“比白...

文/卢理湘 “盗取七星南斗机”，语出薛道光祖师《还丹复命篇七言绝三十首》之第九首，全诗为“六百篇中仔细推，潜藏飞跃探幽微，亲疏回互相谙识，盗取七星南斗机”。祖师为内...

文/玄阳 道教作为中国的本土宗教，如今在信众的数量上跟佛教比起来，的确是相形见绌。不过，道教在中国古代的地位那可是不一般的，不仅被唐、宋、明等汉人王朝定为国教，道教...

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文/李远国 李黎鹤 庄子是先秦道家的重要代表人物。他姓庄名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人。做过蒙地的漆园吏，为惠施挚友，因家贫，曾借栗于监河候，也曾麻鞋布衣见魏王，平...

文/沛玄 农历九月初九乃中国传统的“重阳节”，古人以“六为老阴，九为老阳”，“重九”日月并阳，故为“重阳”。重阳节应该是基于古代的宗教祭祀和岁时活动，在历史的不断传...

文/王至 1943年张永平道长羽化飞举。又两年傅长林正式以“傅圆天”之道名出家奉道于师父原住宫观：成都灌县水磨乡黄龙观，时年20岁。今天稍有自养能力的道观中，住观道士的衣食...

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文/陆宽宽 近乡情更怯，不敢问来人。 宋之问《渡汉江》 王家卫在电影《一代宗师》里有一句台词说：“世间所有的相遇，都是久别重逢。”此次海南之行，我本以为只是一场相遇，但...

文/袭明居士 【驻云飞曲二十一】 错下钓钩，坎离误在一身求。肾气儿上走，心液儿下逗，只说是圣胎借此修，谁知道气血难凑。真修行，识得无中有。劝学人你把这浊阴浊阳一笔勾。...

文/佚名 武当山位于湖北省西北部（古称太和山），是道教胜地之一，是玄天上帝得道之地。武当山道教在明代最为兴旺，自成一派武当派。由于明成祖朱棣对武当山道教的崇信与优待...

文/燕然 中元节的由来 农历七月十五日是中国民间、道教、佛教共同的节日。民间称其为鬼节，农历七月也被看做“鬼月”；道教称为中元节；佛教则称盂兰盆节。此三方节日都与祭祀...

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文/卢理湘 内丹经典中白血、赤血、白乳出现的频率不高，但极为关键，历代祖师的传世经典中均有提及，如： 钟离权真人云：“或血化成乳，而渐畏腥。” 又《破迷正道歌》云：“血...