一 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，而无不为也。上仁为之，而无以为也；上义为之，而有以为也；上礼为之，而莫之应也，则攘臂而仍之。 故失道而后失德...

十八 含德之厚者，比于赤子。蜂虿虺蛇弗螫，攫鸟猛兽弗搏；骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘怒，精之至也；终日号而不嚘，和之至也。精和曰常。知常曰明。益生曰祥。心使气曰...

有心栽花花不活，无心插柳柳成荫，原因就在于，太有意在意刻意经意为己营私，跑闹叫跳，私心就变成了杂念，动作就会变形，言语就会走板，态度就会失常，发挥就会受损，见解就...

庄子是中国古代著名的思想家与文学家，是道家学派在老子之后的代表人物。 庄子思想的结构比较庞杂，但可以概括成三个关键字：一个是“道”，以“道”为天、地、人三者之间的总...

上善若水。水善最好的状态是水的状态，最好的品德是水的品德。 利万物而不争，处众水善于给万物以好处，却不争取自身的利益。它不拒人之所恶，故几于道。绝待在别人不愿意待的...

“故贤者伏处大山 嵁 （ k ā n）岩之下，而万乘之君忧栗乎庙堂之上。今世殊死者相枕也，桁（ hé ng）杨者相推也，刑戮者相望也，而儒墨乃始离攘臂乎桎梏之间。意，甚矣哉！其无愧...

三十二 天下皆谓我道大。大而不宵。夫唯大，故不宵。若宵，细、久矣。 我有三宝，抱而持之：一曰慈，二曰检，三曰不敢为天下先。夫慈，故能勇；检，故能广；不敢为天下先，故...

20世纪无论从学术还是政治角度看都充满变化与动荡，中国尤其如此。仅仅考察最近四十年来的玄学研究，我们就不仅能感到世事沧桑，还可以看到动荡的时局是怎样冲击着学术的进程...

这样解释完了仍觉未能尽意。还是引用一些歌颂水的美景美德的诗句与名言吧： 子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语·子贡》） 仁者乐山，智者乐水。（《论语·雍也》）...

以我的看法，《庄子》一书是中国传统典籍中最难读的一部书，虽然关于《庄子》一书，无论是字句训释，还是义理的研究，都已有了漫长的历史，其相关著作亦已汗牛充栋，但《庄子...

在进入主题之前，先让我讲点故事。 话说当年乾隆下江南，某次的一个行程安排是夜游杭州西湖，在湖心亭赏月。那个凉风有信的晚上，见此湖光月色、美景宜人，乾隆皇帝一时兴起，...

中华道的源头在哪,从伏羲创了八卦以来,众者纷说,八卦是以测古代天气,种田农耕的推算时就有的,而文王将八卦解为64卦,以于六十四卦推测多种人或事物。古书大多是对道有记载,有以社...

笔者认为，《老子》一书，在后来为什么变得越来越不好懂，第一，与道家的隐语传统（其实也是中国文人文字游戏的传统）和严复所讲的"三难"，这四点原因有莫大干系。第二，与魏...

在《道德经·四十八章》中，老子言：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。对于这句话，历史上不乏各种解读者，我们在这里不作纯考据学的例证，而是就这句...

一、《孟》、《庄》心学的特点——道德心与审美心 由春秋末期到战国中期，是古代历史上的大变局：在那苦难的时代，战争频仍，政局动荡不安，人民长期陷于生死存亡的极限困境中...

老子思想是我国传统文化的一个重要源头。在一些人的印象里，老子是一位遁世远俗、玄之又玄的思想家。事实上，社会人生、治国理政等问题，才是老子关注的中心。从老子那些古老...

为此，我曾特意仿清人张竹坡评点古典名著《金瓶梅》，所写奇文《批评第一奇书金瓶梅读法》，作了一篇短文《读"万经之王"老子法》： 劈空捻出"德"、"道"二字来，看其如何发放开去...

《老子》一书中提出的“道生万物”、“道法自然”，“自然无为”等思想，强调以主客交融和人性的方式来认识和对待自然，注重人与自然的和谐，蕴藏着丰富的生态智慧。 “道”是...

我第一次正式接触老子，是在高中的语文课本上。那时，学一篇《诸子说水》的课文。读到了“上善若水，水善利万物而不争。”，读到了“江海所以能成百谷王者，以其善下之。”那...

关于庄子生活的想象 蒋永翔 “曳尾于涂么？”大概是庄子自谦吧。本应该是很干净的生活，心里干净，身上也是一样。或许有那么一只小船，在水中央自顾地摇曳，没有人去关注它时...