[其它] 《道德经》与《连山易》 2018-01-01
《汉书.艺文志序》曰：数术者，明堂羲和史卜之职也，史官之废久矣，其书既不能具，有其书而无其人。易曰：苟非其人，道不虚行盖有因而成易，无因而难成。可知古代占筮与数术均...
[其它] 打造新时代的天师道风貌（张金涛） 2018-01-01
天师道文化自祖天师张道陵创教起，至今已有1800多年的历史。如果加上其前身的道家学说和方仙道崇拜，历史就更加悠久。数千年来，宗派传承，历代高道孜孜不倦地探索，创造了与儒...
[其它] 道教宫观建筑形式 2018-01-01
道教宫观多为我国传统的群体建筑形式，即由个别的、单一的建筑相互连接组合成的建筑群。这种建筑形式从其个体来看，是低矮的、平凡的，但就其整体建筑群来讲，却是结构方正，...
[其它] 葛荣晋：“上德若谷”与潇洒人生 2018-01-01
每个人要想在人生旅途中潇洒走一回，具有上德若谷的品德是不可或缺的条件。要求在待人接物上，应具有宽宏、宽容、忠厚、大度的品格，切忌待人接物尖酸刻薄，心胸狭隘。宽容美...
[其它] 略论庙产兴学及其对道教的影响（刘成有） 2018-01-01
由小农业文明向工商业文明的转型是世界近现代发展的基本趋势。这一转型，中国在明朝末年虽然有过一次艰难、但却是主动的尝试，但由于缺乏的类似于西方自14世纪开始的文艺复兴运...
[其它] 道教宫观建筑规格 2018-01-01
道教官观的建筑规格与其所供奉神仙的神阶及封建帝王对道教的是否崇奉有着密切的关系。道教是多神教，有着庞大的神团体系，神仙中的长幼尊卑区别也是十分严格的。早在南朝梁时...
[其它] 郭继民：道家就像“太空人” 2018-01-01
被喻为东方诗哲的方东美先生，善用比喻，他常常以传神的比喻将深邃、难解的哲学点化为灵动的艺术：既能准确地表达出深刻的哲学内涵，又能激发起人们对哲学的兴趣。不过，由于...
[其它] 北京唯一留存的琉璃过街牌楼（姜希伦） 2018-01-01
朝阳门桥东行不远的朝阳路南侧，一座横跨神路街的琉璃过街牌楼屹立在众多的现代化楼群之中，它的建筑风格与其周边建筑是那么的不相融合，但却令人有现代楼群中的明珠之感。 牌...
[其它] 道教宫观建筑思想 2018-01-01
道教官观在其布局、体量、结构上除十分鲜明地继承了我国传统的建筑思想、建筑格局和建筑方法，同时也注入了道家与道教的审美思想和价值观念，形成了自己独特风格。太上老君曰...
[其它] 道家思想对企业管理的启示 2018-01-01
目前，中国的绝大部分企业大都采取或趋向西方的管理思维对企业进行管理，然而真正能够吸取并贯彻西方管理思想的企业并不占多数。导致这种现象的一个很主要的因素就是构成企业...
[其它] 道教宫观的产生与功用 2018-01-01
道教的宫观建筑是从古代中国传统的宫殿、神庙、祭坛建筑发展而来的，是道教徒祭神礼拜的场所，也是他们隐居、修炼之处所。金元以降，全真道兴起后，建立了道教丛林制度，宫观...
[其它] 论老子比喻方法及其哲学意义 2018-01-01
《老子》是中国哲学的珍贵典籍，文约义丰，言简意赅。这部分地是因为《老子》中大量运用了比喻的写作手法，各类比喻俯拾皆是，散见于全书各章节。对老子的比喻进行分析，有助...
[其它] 道德经中的唯物主义观点 2018-01-01
这世界不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，更不是有心人的世界，而是有道人的世界，有道则生，无道则亡，顺道者昌，逆道者亡。我国是世界上道人最多的国家，他们才是这个...
[其它] 道教与宫观 2018-01-01
中华传统文化源于伏羲，奠基于炎黄，光大于老孔。道是中华民族传统文化的核心，以道治国则国强。华夏民族的宗教起源于祖先崇拜，故能天人合德，悠久无疆，子孙以祭祀不绝。 现...
[其它] 《道德经》与《归藏易》 2018-01-01
《周礼.春官》曰：太卜掌三易之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别皆六十有四。 黄帝创《归藏易》，以坤为首位。老子之学，宗黄帝《归藏易》，首...
[其它] 《道德经.贵己》 2018-01-01
贵己就是把保全生命最为根本，道教认为外物既可以养生，又可以伤生，而保全生命的方法在于正确地处理人与外物的关系。圣人重生轻物，以物养性（生命），对于外物利于性则取之...
[其它] 油麻菜问道录：终南山（10—21） 2018-01-01
（十一）知道不知道 2011年04月04日11:13 小时候我曾经挤进邻居人群中，看大人们用沙盘、簸箕、铁钉和香在跟70年下凡一次的七仙 女姐姐们问答......年轻的时候很着迷地读过柯云路的《...
[其它] 《道德经》与奇门遁甲之术 2018-01-01
《奇门遁甲》是传统的数术预测学之一，它与太乙、六壬等合称为三式之学。也是古代天文学者的必修课，并作为司天台考试的科目之一。其创作时期出自轩辕黄帝战蚩尤之时，大约在...
[其它] 《道德经》与风水 2018-01-01
太上混元，无极大道，万类资始。鸿蒙依次始判，阴阳因之肇分。《道德经》第七十一章曰：吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君，夫唯不知，是以不我知。知...
[其它] 油麻菜问道录：终南山（1—10） 2018-01-01
福建东南卫视记者黄剑（油麻菜），2011年元月到6月在油麻菜腾讯空间发布文图，记述他追踪采访张至顺道长的过程。此处全文整理刊发。稿件原题：终南山。 （一）海南之约 2011年01月...