问:宗教和邪教有什么区别? 答:宗教和邪教有着根本的区别。邪教不仅不是宗教,而且还是反宗教的,是一种危害社会的非法组织。 一是社会功能不同。我国宗教倡导信徒融于社会,...
在对外开放及对外交流空前繁荣的唐代,早已传入中国的佛教依旧方兴未艾,西方传来的祆教、景教、摩尼教亦先后流行于以长安为中心的中原地区,这早已不是一个新鲜的话题。但随...
中国古代只有刑法,没有宪法。与西方现代社会相比,中国古代是人治社会,而不是法治社会。但这并不是说中国古代没有法律,从子产铸刑鼎、邓析做刑书开始,中国就出现了明文法...
摘要:当前,海外华人民间信仰在发展中出现了跨地区交往和结盟的现象.民间信仰在海外传播时已然形成的跨地区的香火网络,为这一现象的出现奠定了基础.当前海外各国特别是东南亚各...
引言 印度佛教并不怎么重视孝道(尽管没有明言反对),至少孝道没有被当作其正式的教义给提出来,因为按照印度佛教业报轮回的原理,子女今世所获得的一切皆是其自己前世所做的业...
【内容提要】在民间宗教成为专业性学科话语的半个世纪里,研究范式已是屡经更迭。就台湾民间宗教研究而言,它始终与外部的现实环境相交涉并随之变迁。战后初期,有两个重要的...
孔汉思和秦家懿在《中国宗教与基督教》一书中把世界主要宗教分成三大河系:其一是亚伯拉罕系三大宗教,即犹太教、基督教、伊斯兰教,源出闪米特人,以先知预言为其特点;其二...
宗教在一些民族特别是边疆少数民族中有着广泛的影响,改革开放以来,宗教领域也出现了一些复杂情况,人们开始思考中国人的宗教信仰和实现中国梦有何关联,如何通过宗教关系和...
[论文提要]:李维汉的宗教观是他参加革命以后,立足并服务于中国革命和建设的全局,特别是在领导中国共产党的统一战线工作的实践过程中逐步形成和发展起来的。他的宗教观包含丰...
宗教在文化发展战略中的地位和作用,这一研究能否提供一套较有价值的理论和战略谋划,关键在于它能够提出哪些新问题、新思路和新策略,在于将国内外的一切经验和优秀的理论成...
宗教与道德是人类重要的精神现象,与人类的发展相伴。从原始社会开始,宗教如影随形,始终伴随着人类发展、演变和进步。而道德的历史同样十分悠久,从原始社会、奴隶社会、封...
一般而言,宗教信仰在某种程度上具有排他性,然而我们却可以轻易地在新加坡的同一座寺庙里发现同时供奉着多尊不同的神明。不仅如此,甚至可以从同一寺庙的刹檐下发现它实际上...
信仰缺失论,一般是基于具有终极性、神圣性特征的宗教信仰判断,认为中国人没有信仰,才会出现当下社会这种或那种问题;并且认为那种遇事求神拜佛、无事不登三宝殿的功利化、...
当今人们所说的邪教,主要是一个政治名词,不同的社会、时代,不同的宗教,社会制度不同的政权,都有各自不同的邪教观。中国历史上的邪教与当代邪教有共性,在于两者都受到政...
唐朝(7世纪)时在中国北方发现的西方传教士像东汉初期,佛教自于闻沿塔克拉玛干大沙漠南北侧之丝绸之路子孔道,全面传到西域各国。关于佛教传 入西域地区,目前尚有许多说法。...
我国是一个多宗教的国家。到新中国成立前,逐步形成了以道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教等五大宗教为主体,兼有少数其他宗教和多种民间信仰的基本格局。 道教产生于公元...
宗教在美国的社会生活中历来处于非常重要的地位。在殖民时期,在政教合一的局面下,清教神学不仅在社会思想领域内处于绝对的统治地位,而且教会在政治生活中也拥有很大的权力...
民间信仰的概念,最早是由日本东京帝国大学宗教学专业第一任教授姊崎正治于1897年提出的,原意是指日本民间存在的与正统组织化宗教相异的信仰习惯,不仅包括原始宗教的残存和自...
关于哈茨霍恩(Charles Hart shorne , 1887 2000 年, 美国著名宗教哲学家、过程神学主要代表人物之一。译者) , 人们知道得最多、讨论得最多的也许是他关于神的本质和存在的观念。的确,...
北京不仅是我国的政治和文化中心,也是人类文明的发源地之一。早在50万年以前, 北京城所在的地区就已经有人居住了。从古至今,各种原始宗教以及土生土长的道教都在北京繁衍和发...