作者:王宁宁 中国古代皇帝的行走坐卧、衣食住行、祭祀朝仪等,大都离不开音乐。所谓“出则撞黄钟,入则击蕤宾(注:黄钟、蕤宾,古乐律)”。古代天子之乐,称为雅乐。 中国...
二汉初长安祀官领有之祀 除了雍五畤和陈宝外,高祖六年在长安设立了蚩尤之祠和祠祀官、女巫,领有大量祭祀。这些是汉初祭祀的另一些重要内容。下文试对之作些考察。 (一)蚩尤...
《诗经》这部具有百科全书性质的文化经典,其中记录了先秦时期丰富多彩的婚恋习俗内容,为我们研究那个时代的男女婚恋生活提供了宝贵的资料,今以《召南·野有死麕》为例,对...
中国的礼乐制度是中国古代文化的一大端,是汉族儒家思想体系中确立国家政权、划分等级差别的重要标志,为历朝历代统治者所重。这种政治从属性,决定了礼乐对各时代的统治特点...
“唢呐”的蒙古语为“biler”,与满语“bileri”(唢呐)相近。由上文可知,“bileri”早在努尔哈赤时期即已成为女真(满)的常用乐器,而此时的女真是以蒙古族文化为主要导向的部...
(三)高祖六年在长安置祠祝官、女巫,分为梁巫、晋巫、秦巫、荆巫、九天巫、河巫、南山巫,各领一些祭祀。《史记·封禅书集解》引文颖曰: “巫,掌神位之次者也。范氏世仕于...
诗之第三章就表明男子的求婚获得了成功,而其内容就是女子特殊的许婚之词: 舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠。 毛传云:“舒,徐也。脱脱,舒迟也。感,动也。帨,佩巾也...
三《汉书·地理志》所见汉初各地立祠 除了长安祠官和女巫领有的那部分祭祀外,汉初散布在全国还有许多祭祀。《汉书·地理志》有这方面记载。本文将武帝以前的这方面资料梳理如下...
三、魏晋南北朝时期的郊祀制度及郊祀歌辞 魏晋南北朝时代改朝换代频繁,郊祀活动亦频繁举行。自汉末大乱,郊祀“绝无金石之乐,乐章亡缺,不可复知。”后曹操平定荆州,获汉雅...
四汉初的社祠 上文对汉初的雍五畤、长安祠官以及《汉书·地理志》所记各地祭祀作了研究。这些还不是汉初祀畤的全部。汉初祀畤的最后一个重要内容是社祠。社祠渊源古老,《礼记...
四、礼书的编纂与唐郊祀仪式的完善 历代礼乐之沿革,详于正史之《礼志》、《乐志》。由汉迄唐,礼书的编纂可谓史不绝书。西汉河间献王刘德大搜经籍,得《周官》5篇,《士礼》...
小结 至此,本文对汉初祀畤的考察告一段落。从上文考察看,汉初的祀畤还是相当零散的,无论是长安祠官领有的梁巫、晋巫,还是《汉书·地理志》记载的各地祭祀,或是汉代遍布各...
五、结语 上文重点论述了汉至唐郊祀仪式及乐章,上帝、祖先和皇帝是古代国家宗教祭仪的核心。上帝至高无上,天地神灵以及国王的祖先都隶属于他,只有祖先能向帝说情;另一方面...
在乡下,直到今天许多地方还有养“过年猪”的习俗。临近春节,杀一头肥猪,既能体现节日的喜庆,也供招待客人之用。其实在西汉,皇宫里也有养猪的习惯,而且那些猪就圈养在贵...
一般认为农业生产是农民的事情,但是在我国传统社会,皇帝也耕田,皇后也采桑。这当然与我国历来以农立国,强调“农为邦本”有关。 根据《礼记·月令》记载,每到正月(孟春之...
结果,窦太后的行为,急坏了旁边的汉景帝。于是景帝偷偷让人递给辕固生一把锋利的刀剑。辕固生豁出去了,跳进猪圈,闭上眼狠狠刺去,那头肥猪应声而倒。 西汉皇宫里之所以养猪...
No.1良人。 古诗有云:“妾家高楼连苑起,良人持戟明光里”。古时妻子称自己的丈夫为“良人”,丈夫称自己的妻子亦为“良人”。这种不加区别的称呼虽说给夫妻间带来很多不便,但...
一、问题的提出与思考 所谓礼俗社会,即是以民间生活习俗为基础,以礼治为主导,实施秩序管理的社会。 王安石在《周官新义》中所说:“礼俗,以驭其民者。其民所履唯礼俗之从也...
张辛先生上节讲到在古人心目中,青铜器有两种基本功能或用途:“纳(内)、入)”(盛装物件)和“设”(陈设布列),而纳是青铜器的第一位的基本功用,纳的基本目的是“示和”。那么具...
《甄嬛传》中的清宫礼仪成为观众津津乐道的话题。张晓龙透露,该剧开机前,他给演员们上了半个月的礼仪课。 人物小传 张晓龙中央戏剧学院副教授,硕士生导师,主要担任形体课...