门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。道教因袭这种...

摘要：土主是西南少数民族的村社保护神。西南少数民族的土主信仰绵延千年传承至今，在云南彝族、白族民间仍然盛行。中国西南少数民族的土主崇拜，是受中原文化影响的产物。土...

近年来在四处漫游，常见一些搞艺术的朋友，居室中挂着被视为艺术品的牛头。并且在街市上也能见到小贩们把刻有藏语咒文的牛头做为装饰艺术品而四处叫卖。不言而喻，这些牛头都...

在中国民俗中，有关“钱”的习俗众多：过节有压岁钱、七夕钱，民间有避邪钱、吉语钱，人们用“钱”镇宅，借“钱”祈平安，归纳出一个结论：“钱”有“神力”。 在中国民俗中，...

一 本文所说的民间信仰是指：长久在中国社会广大基层民众中流行信奉的有宗教内涵(即信仰超自然神秘力量)而又形成传统、融入民俗的信仰形态。它既不像正统宗教那样有严密的组织...

龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化...

“跳萨满”是满族传统宗教萨满教的一种祭祀形式，民间俗称“跳大神”。3年前，沈阳故宫博物院在国内首次举办了《清代萨满教祭祀展》，展览出几十件罕见实物和大量图片，向观众...

从神坛走来的“钱” 根据钱币史书的资料可知，中国古代钱币萌芽于夏，起源于殷商，统一于秦。不过，钱，最初并不叫“钱”。中国古代最早的原始货币是“贝”。有学者认为，贝在...

新生儿呱呱坠地之后，做父母的首先要记下诞生的年月日时，谓之“生辰”。现在，凡是在产院出生的，均发一块铜质生肖牌，上面铸有属相图案和生辰，方便多了。现时的履历表和身...

常州忠佑庙，是人们为了祭拜隋朝司徒陈果仁而建的寺庙。 陈果仁，字世威，江苏常州市人。他生得英姿照人，非常聪敏。为朝廷效力25后归隐，隋高宗曾多次邀请其出山都被他谢绝。...

中国是长寿古国，在长寿文化里徜徉，让梦划进心海，生命就与日月同在。 让我们窥探一回中国生命图腾，寻觅人神合一的寿星世界。是谁主宰着人的生死寿夭？一代代生命构成一部文...

一 引言 风水观（术）理论形成于中国古代社会，在当今工业文明社会，因其不符合机械因果论曾被斥为迷信，为众多学者所不能接受。作为关于环境选择的风水理论，实质是关于阳宅...

济神，也称为济伯，属于河伯之类。民间有称楚伍大夫为济神的。秦汉以来被列入国家祀典。唐时开始封公、五代、宋时封王，号“清源汉济王”。 济神从自然神转化为人格神后，民间...

彭祖或许是实有其人，在民间传说中，他是靠修身养性，特别是练气功而获得长寿的。八百岁的高寿，很可能出自对古本《竹书纪年》的误读。《竹书纪年》记载商“武丁四十三年灭大...

从环境保护的角度看，树葬既不占地又绿化荒山，不会造成环境后患，有利于土地的持续和永续利用。同时，我国是桓錾倭止指哺锹什患胺依肌⑷毡镜?/5，而我国每年死亡人数将...

水族现阶段的宗教信仰属于万物有灵的多鬼神原始宗教信仰。它有着水族自己的文化特点。其中最明显的就是鬼灵崇拜所形成的鬼文化氛围。 自然崇拜水族人认为万物有灵，信奉多神。...

我国许多少数民族均有牛崇拜，有些保持至今。初期的牛信仰，诚如万物有灵论一样，认为各种动植物都有灵魂，牛也不例外，牛为牛神。后来人们又把牛神人格化了。中国远古社会是...

【徽州百艺】 徽州文化反映在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，即我们常说的徽州“四雕”。这些精美绝伦的雕刻品使整个建...

戴永夏 老虎是凶猛的野生动物。它雄健壮伟，威风凛凛，勇猛顽强，无所畏惧，向有王者风范。对于生产和生活条件都很落后的古人来说，虎的凶猛强大无疑是对他们的威胁。他们惧虎...

土家族是一个古老而年轻的民族。说她古老，其悠远的历史可追溯到新石器时代。说她年轻，是因为在长达数千年的人类进程中，这个民族一直没有单一的族称，直至中华人民共和国成...