西安民间的生育习俗复杂而多样，充分显示出人们对传宗接代的高度重视。从夫妇结婚就开始乞子，待孩子12岁“打枷”后才告一段落，生育习俗的长时段性、连续性是其独有的特色。...

1949年前，男女新婚之后，农历腊月二十三日之前，女方娘家要给女儿送核桃，加上梨、枣之类果品，叫“送百子”。西北乡还有在婚期前男方给女方送核桃、裹肚者。 新婚后首次妊娠...

生命的诞生，在豫西民间有着许多讲究。 孕期民间妇女哼曲儿：“娘怀儿一个月不知不晓，……两个月浑身发烧”。其实不是发烧，是感到身体不适，爱懒怕动。这时候，家里丈夫、公...

一个星期天的上午，天气晴朗，室内显得格外宁静。我坐在窗前翻阅着《枞阳杂志》。和煦的阳光仿佛有意为我驱散冬天的寒气，毫无顾忌地拥进窗来，把我淹没在暖阳里。突然门铃声...

求子又叫记孩子，或拴娃娃。新媳妇怀孕叫做：有喜。这要感谢神灵的赏赐，做婆婆的就会不断去神灵面前烧香祈祷，求神灵佑护。若婚后多年不孕的媳妇，婆婆必然会着急，一方面让...

旧时苏州的生育习俗，富有江南特色，许多合理和科学的生育观念、生育文化、生育习惯，至今仍然在苏州流行。 旧时苏州妇女从有喜（怀孕）起，就不能“看恶色、听淫声”，而且不...

在原始社会时代，原始人的思维和智力发展到认识生育是人类生存的条件，人们就懂得利用树叶和兽皮遮盖和保护自已的生殖器。黎族地区毛道乡出土男生殖器“石祖”图腾崇拜物、保...

“胞衣迹”来由。 婴儿呱呱坠地后，其“胞衣”（即胎盘）不能马上拿走，接生婆把它放在产床底下的地板上，用大碗盖着，第二天才用草纸或旧布包着，秘密送到竹头下埋掉，象征这...

如今的新婚夫妇，举行婚礼后往往并不急于要小孩。 过去，人们却不这样。那时从结婚之日起，家里人（特别是男方）就盼着生孩子，尤其企盼生男孩，宗法社会强调传宗接代，结婚即...

一、催生 在西乡，女儿临产前10余日，母亲带上肉饺子、鸡蛋等，择单日午前看望。女儿接过饺子，脚蹬锅台或坐门墩就食，用以催生。今多用催生汤。 二、降生 俗称落草。父母记住...

大埔妇女“做月” 大埔人视生儿育女为人生传宗接代延续香火的大喜事。因此，媳妇怀孕称“有喜”、“有身上”了，合家高兴。 此时，孕妇忌操劳过度，不能钉钉子、用剪刀剪东西...

榆阳地区本地人们十分重视头胎生育，生男生女都是“头首首”。榆林城人家生下“头首首”第3天都行“喜三”，即设便宴招待“老娘婆”（助产者）等，同时向亲朋逐户上门送“拼三...

“庆满月”又叫“做满月”，古称“汤饼之会”，也称“弥月”，古称“弥月”，俗称“天光”。大埔县内风俗，婴儿出生满一个月时，家中要为婴儿做满月，宴请婴儿母亲的娘家和亲...

孩子，黎语叫“蒂力”或“织力”。黎族孩子两次取名。出生满月时取名，俗称“乳名”。取名时，婴儿父母亲和家里长辈共议孩子的奶名。通常根据孩子出生的特征和出生日子，以及...

在以往的客家研究中，为论证客家人的根系中原，人们十分重视客家人的南迁历史。罗秀林先生提出的五次南迁之说，奠定了客家源流研究的基础，堪称厥功至伟。其中西晋末、唐末五...

周岁礼，新丁酒。婴儿一周岁时，家里为他踏粄、搓丸（糯米汤丸），要办三牲果品敬祖宗、拜神明，宴请亲朋。外婆家是第一客人，仍要办礼物致贺。此时，在小孩周围放置诸如笔、...

人类自诞生之日起，为了自身的生存，就不断地繁育着自己的种群，于是人类世代繁衍，生生不息。古代的先祖们为了活着，不得不面对饥饿、战争、疾病与灾荒对于生命的挑战。尽管...

婴儿出生的第三天都要洗澡。对婴儿来说是出世后的第一个澡，谓之“洗三朝”。这是土家族人生第一个隆重的仪式。外婆即土家族人所称的嘎婆，要用女儿出嫁时女婿送的酒坛装一坛...

土家族地区孕妇分娩时叫“捡生”。如果怀孕妇女到了九个月还未临盆，叫“背月”。对于出现“背月”的孕妇，在土家人眼里则是认为是在其出嫁时没有吃好“离娘饭”，没有吃好“...

旧时,妇女临产前,娘家送来炖熟的汤鸡及其他营养品,称“催生汤”，喻意生产顺利，母子平安。产后三天，要“做三朝”，外婆家送来婴儿贴身穿的“毛身衣”。亲友携带礼物前来祝贺...