榆阳地区本地人们十分重视头胎生育，生男生女都是“头首首”。榆林城人家生下“头首首”第3天都行“喜三”，即设便宴招待“老娘婆”（助产者）等，同时向亲朋逐户上门送“拼三...

在以往的客家研究中，为论证客家人的根系中原，人们十分重视客家人的南迁历史。罗秀林先生提出的五次南迁之说，奠定了客家源流研究的基础，堪称厥功至伟。其中西晋末、唐末五...

周岁礼，新丁酒。婴儿一周岁时，家里为他踏粄、搓丸（糯米汤丸），要办三牲果品敬祖宗、拜神明，宴请亲朋。外婆家是第一客人，仍要办礼物致贺。此时，在小孩周围放置诸如笔、...

人类自诞生之日起，为了自身的生存，就不断地繁育着自己的种群，于是人类世代繁衍，生生不息。古代的先祖们为了活着，不得不面对饥饿、战争、疾病与灾荒对于生命的挑战。尽管...

婴儿出生的第三天都要洗澡。对婴儿来说是出世后的第一个澡，谓之“洗三朝”。这是土家族人生第一个隆重的仪式。外婆即土家族人所称的嘎婆，要用女儿出嫁时女婿送的酒坛装一坛...

土家族地区孕妇分娩时叫“捡生”。如果怀孕妇女到了九个月还未临盆，叫“背月”。对于出现“背月”的孕妇，在土家人眼里则是认为是在其出嫁时没有吃好“离娘饭”，没有吃好“...

旧时,妇女临产前,娘家送来炖熟的汤鸡及其他营养品,称“催生汤”，喻意生产顺利，母子平安。产后三天，要“做三朝”，外婆家送来婴儿贴身穿的“毛身衣”。亲友携带礼物前来祝贺...

移巢 满月之后，产妇就可以走出房间，旧俗有产妇在此时抱婴儿回娘家住一段时间的做法，称之为移巢。如广东惠州在满月礼过后，婴孩和产妇都可出门走动了，有些走外婆的，会把小...

境内居民的生育观念受封建思想影响较深，所谓“不孝有三，无后为大”，“多子多福”，崇尚儿女双全、子孙满堂的家庭，对生育极为重视，与盖房、结婚一起，称为人生3大喜事。...

在汉代以前我国还没有过生日的习惯，只有在孩子诞生时以羊酒相贺。如《汉书．高祖纪》载：汉高祖刘邦和卢绾同日生，里中持羊酒贺两家。到了魏晋南北朝时，江南地区开始出现了...

生儿育女自古以来倍受重视。河南民间从婚后求子、怀孕到婴儿降生以及养育成长，都围绕添丁进口、祈求母子平安、保护婴儿健康成长而形成各种风俗习惯。 在原始社会，人类还不能...

人类自诞生之日起，便为了自身的生存极力繁育自己的种群，新生命的不断诞生使得人类能够世代繁衍，生生不息。人类的先祖们为了活着，不得不面对饥饿、战争、疾病与灾荒对于生...

一、接生 “十月怀胎，一朝分娩”，“九个月零十日，不是今日是明日”。在过去，女人地位低下，怀孕的妇女更是低人一等。在那婴儿死亡率极高的过去，人们说生育是“大命换小命...

怀化市有市东（13个乡镇）和市西（19个乡镇）的俗称。在生育习俗上既有打通，也有小异。随着时代的进化，旧的生育习俗，也会有不同程度的改进，但就民间而言，旧的习俗残余尚未...

男女结婚后，双方的父母最关心的就是女儿和媳妇何时“有喜”，也即怀孕，这是生育中的第一个先兆。未怀孕前，民俗中有生殖崇拜及岁时节日中的各种求子习俗，如北方地区的拜泰...

婚后分娩，女婿到娘家报喜，携4色礼和1只鸡，生男送公鸡，生女送母鸡，娘家回送1只雌雄相反的鸡。亲友前来看望，送挂面、鸡蛋、糖果、衣料、鞋袜之类礼品。第10天，娘家来贺，...

我国古代很早就在胎教方面有一定的认识，传统医学对妇女孕期有怡情养性、实行胎教的规定。《妇人良方大全》曰：“自妊娠之后，则须行坐端严，性情温和，常处静室，多听美言，...

灞桥农村一带，媳妇生娃俗称“上炕”“到炕上了”或“坐月子”，家人便在门帘上缝一绺红布，示意外人不要随便进入。 媳妇生了孩子，丈夫必须尽快携礼品去岳丈家报喜，娘家妈便...

“十月怀胎，一朝分娩”。婴儿降生，民间俗称之为“添喜”，还有称之为“临盆”、“落地”。古代民间生育，大多在家临盆，由“接生婆”到家中接生。接生时，需叱退杂人，同时...

在婴儿出生后，我国大部分地区旧时的民间习俗相同之处较多，总结起来，大致有以下几个程序： 洗三朝 在中国古代民间，孩子出生三天后，家人才可去抱他（她）。如果是男孩，还...