马勺脸谱为西北地区民间所独有，由中国民间社火脸谱演化而来，尤其以陕西三秦最为密集。当地民众将神话故事中的人物形象彩绘于马勺之上因此得名。马勺是用来喂马的器具，圆形...

耍孩儿戏，又名耍耍戏、耍喉儿、咳咳腔，是流行于山西雁门关以北的一种深受当地百姓喜爱的地方小戏。耍孩儿戏剧情丰富，唱腔采用后嗓发声，古朴而有韵律。咳腔大都在唱词前，...

从亿万年前的动植物化石，到新石器时代的彩陶文化遗址；从春秋时代的青铜器遗址，到近现代革命文物，浑源现有不少古迹遗存，还有先人们留下的丰富的非物质文化遗产，除人们熟...

花灯戏是羌族民间戏剧之一。是羌族群众喜爱的文艺形式。北川墩上羌族乡许家湾的花灯很有特色。原为农民庆贺丰收及春节时围灯边唱边舞的“跳灯”，后民间艺人在此基础上将动作...

旧北京的天桥一带是北京平民的文化娱乐、饮食商业集中区，过去天桥一带的生活今天都浓缩在新建的天桥乐茶园里了。这处茶园位于著名的天坛公园西北端，是一座仿古建筑。 大厅前...

弦板腔又名“板板腔”，是流行在陕西省咸阳、兴平、武功、乾县、醴泉、邠县、麟游、长武及甘肃省等地的皮影戏。弦板腔戏剧千百年来在广大人民群众中扎下牢固的根基，在民间历...

民间艺术瑰宝国家级非物质文化遗产保护项目的民间杂技———苦水高高跷，经几百年演变，苦水街高高跷由原来的两三尺增至现在的三四米。 在永登县苦水街，有一种高跷，其高度达...

旧俗农历七月十三日，传说是阎王爷让各类恶鬼放假数天，丰都城的鬼门关大开。所以这段时间，城乡都要演“目连戏”娱鬼。目连戏，所着服装件件破旧简陋，故俗称衣冠不整、器具...

烟台乡间各地从前都有民间乐班，俗称“鼓乐班”或“鼓乐房”，主要活动在农村。他们大都以近亲、家族搭班组成，遇到婚丧、喜庆等场合，应邀演奏。民间吹打演奏的乐器有吹管乐...

“渔阳颦鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”一队黑色的古代武士，黑衣、黑裤、黑靴、黑馒头，身背羊皮长鼓，手执枣木鼓锤，在一阵由轻而重，由缓而急，初似铮纵流泉，渐如惊雷奔电...

山东定陶县孟海镇牛屯村，是一个古老而又有着丰厚历史文化积淀和丰富文化底蕴的村庄。牛屯鼓乐是山东鼓乐的重要流派，是一种已鼓为主要演奏乐器的民间艺术形式。牛屯鼓乐主要...

大调曲子又称鼓子曲，是南阳“曲艺之乡”的代表曲种。其历史悠久，可溯源至元曲中之北曲。它盛于清代中叶，至今仍长演不衰。其演唱习俗，有极严格规矩，现存老艺人不少还保留...

每逢正月十三至十四，在码头上、海滩上你会看到一个个壮观而热烈的场面，这就是当地渔民们为祭祀“海神娘娘”（南方称妈祖），并庆祝渔民丰收祈盼平安吉祥的渔民大典。有的地...

山东落子是一种流传于山东境内的曲艺形式，它演变自古代的“莲花落”。落子乐器主要是大钹(俗曰光光)、竹板、节子，而不用弦乐。 山东落子亦名“莲花落”、“莲花乐”，俗称“...

相传崇明扁担戏在清朝嘉庆年间由苏州传入，当时一位姓李的艺人来到崇明演出，有当地人拜其为师。“当时他来我们这里的新五效演木偶戏，当地人顾再之拜他为师学艺，后在崇明传...

长杆号，又名抛军、先锋、号角，是蓬莱市民间吹打乐中一种独特的吹奏乐器。号为铜质，长近3米，由嘴、杆、喇叭三部分组成。嘴上插有口哨，吹奏时以气流控制音调高低，音阶虽不...

山东梆子是流行于鲁西南及鲁中地区的地方戏曲剧种。又名“高调梆子”，简称“高调”或“高梆”，又因其高昂激越的特点，又被人称为“舍命梆子腔”。主要流行于山东西南部的菏...

上饶县民间灯彩名目繁多，而以石人桥灯最具特色。石人桥灯与道教圣地石人殿同时出现——始于晋，兴于唐，鼎盛于明清，代代相传，久盛不衰，迄今已有千余年历史。千百年来，石...

原始时代，人们把疾病死亡等各种可怕的事情都归结为“鬼”、或“怪”的作祟，为惊吓、驱逐恶魔，于是便戴起相貌凶恶的面具，口中高呼“傩傩（音nuo)之声，以惊吓、驱逐它们。这...

山东快书是起源于山东临清、济宁、菏泽、兖州一带的一种传统曲艺形式。流行于山东、华北、东北各地。其初专说武松故事，曾名“武老二”。演唱者一人手持竹板或铜板两块，以快...