羌族自称“日玛”、“日表”或‘如玛”、“尔玛”，属同一名称。“羌”属他称，从羊、从人，意为“西戎牧羊人”。历史上，羌族以养羊著称，故羌族与羊的关系极为密切，至今仍...

延吉人“地方主义”倾向之重，堪与上海人媲美，上海人除了上海，其他皆是“乡下”，延吉人除了延吉，其他城市诸如北京、大连，或者苏杭二州，虽然各有佳处，但总归“跟延吉没...

人在过年的时候免不了会想起从前的事，尤其像北京这样有着厚重文化底蕴的城市。北京人养宠物的历史可长了，学问、讲究也多。从宠物习俗的变迁，我们可以寻找到生活轨迹的变化...

与门巴族毗邻，还有一个民族是珞巴族。珞巴族与门巴族的婚姻观很不同，他们不是自由恋爱，而是由父母决定儿女的终身大事。珞巴族是一个以狩猎为主的民族，于是狩猎的特殊烙印...

晋剧 山西是中国戏曲艺术的发祥地之一，有着悠久的历史传承。晋剧已被列入中国非物质文化遗产。山西现存古戏台就有2886座，中国最早的古戏台全在山西，其中之一在太原阳曲县 太...

七月初七日为七夕节，亦称“乞巧节”、“少女节”、“情人节”。 七夕节，主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事，民间习惯称为天河配。 依照七夕节天上牛郎、织...

在西藏许多地区，婚礼上都要唱歌。唱歌的人或许是迎亲的人，或许是送亲的人，还或许是来贺的宾客，也有请专人来唱歌的，这些人中有一些会是喇嘛，但不管他们身份如何，有一条...

远在元代，在大都城里就有了赛马活动。那是蒙古人定都北京以后，便把他们最喜爱的跑马比赛带到了北京，并逐渐在京城盛行。当时朝廷还将这种活动和兵役制结合起来，成为一种制...

空竹在我国至少有900年的传播史，在北京至少也有600年的可考史。自宋以降，空竹在许多地方都曾盛行。明代便有了北京童谣：“杨柳青，放空钟，杨柳死，踢毽子。”民国以来，在一...

在西藏，一夫一妻制家庭占绝对优势。但是，也有一些地方存在一夫多妻与一妇多夫这种在我们眼里看来颇为特殊的家庭。 西藏的一夫多妻与一妇多夫由来已久，可以说，是古代群婚习...

在位于勐腊县南部的勐捧、关累和勐仑3镇的接合部，有一片喀斯特地貌，群山环抱、奇峰罗列的石林内，有一个令人称奇的世外桃源——南尼寨。村民一身傣族装扮，却讲着傣、汉、哈...

图为熙熙攘攘的前门大街 老北京有“东富西贵”的说法，“富”和“贵”两个字有着深厚的历史人文背景，并非字面上的那种有钱人多和少的肤浅之意。但是一直以来，这句话里说的“...

在旧西藏，拉萨聚居了众多的贵族，他们的婚姻带有浓重的门第观念，因此，婚俗显得格外繁褥。从择偶、求婚、定婚到举行婚礼以及婚礼后的规矩，各种礼仪、禁忌颇多，这为传统婚...

东头靠北边有小酒摊儿，卖零散白酒，旁边有个卖炸鸡蛋角（荷包蛋）的。再旁边是炸灌肠的，北京炸灌肠就是淀粉加红曲做成坨状上锅蒸熟，晾凉后切成碎块再用煮猪肉的汤油煎炸，...

图为侗寨风雨桥 冠小寨“百家宴”场景 夕阳西下,整个侗族山寨被美丽的黄昏笼罩,侗寨最有特色的“百家宴”摆好了。早已饥肠辘辘的大卫一行,顾不上和记者攀谈,便一头埋进山珍美味...

护国寺大街是以寺庙而得名的，庙的全称是“敕建大护国隆善寺”。老北京人习惯叫护国寺，而隆善寺反而不叫了。东城有条隆福寺街，它的庙名是“敕建大护国隆福寺”，老北京们把...

“哎——卖小盆来卖小罐，喂猫的浅呦，攒钱的罐儿……”在刚开馆的老物件陈列馆，老北京民俗收藏爱好者宋振忠原汁原味的“叫卖声”赢得了参观者阵阵叫好。只见他头戴圆顶黑色...

农民的超级市场 集市庙会是传统农村的商品交易之地，也是农民的超级市场。 从集市和庙会的交易角度讲，它们有许多名称，如“市集”、“市井”、“市场”、“市朝”、“墟市”’...

林间小屋 在一座结实的木屋旁堆放着很多卷起的地毯和毡子，看来这家的主人在做转场准备。屋前有两块A3纸大小的太阳能电池板正在供电，屋子里传出不太清晰的地方语节目的声音，...

乡村的神经 集市和庙会不仅是农民物资交易的场所，它也是一种社会文化现象，“乡镇立香火会，扮社火演剧，男女游观，招集贩鬻，人甚便之”，它是农村社会、文化娱乐、信仰及社...