人们不能忘记自己从哪里来 几年之后,进入大学的田家懂得了父亲当时的愤怒。可当2006年,父亲提出想要出版这本书的念头时,她却无法表示赞同。说起来,她算得上是手稿最初的“...
“一年一度三月街,四面八方有人来。各族人民齐欢唱,赛马唱歌做买卖……”17日上午,随着中共云南省大理州委书记刘明的宣布,大理三月街民族节隆重拉开帷幕。 “三月街”亦称...
过去长江是很野性的,现在简直温顺得不可思议 “每个人都是一部历史。”创作中惯用镜头记录历史的田太权看着这本《死了没埋的人》说。 田洪光讲述的,是当下以及未来的年轻人...
在近日举行的包括香港特别行政区在内的广东各地9支传统“麒麟舞”和17支创新“麒麟舞”角逐赛上,来自粤西云浮郁南县连滩镇的“麒麟舞”队,以精湛的“寿星戏麒麟”表演在“广...
我在贵州山区一个侗族村寨生活了几个星期,领略了至今仍然保持着农耕文化的独特的侗族文明。其中印象最为深刻的,是村民们对待死亡的文化。 在位于山区、地图上找不到的美丽侗...
傣寨风光 陈立勋绘 弄么,傣语即莲花池,因寨子附近有神秘而美丽的莲花池而得名。它位于耿马傣族佤族自治县孟定镇北部、仙人山脚下、情人湖畔,是一个依山傍水的傣家村寨。 弄...
千余年里,年画是中国人必不可少和喜闻乐见的画种。然而岁月更迭,所有的年画产地在20世纪末相继陷入困境乃至绝境。 “今天,有一种美妙的感觉:我们在春天里感受到一种秋天收...
一品松花湖开江鱼美味,欣赏湖光山色,荡舟湖面,不在鱼而在其乐。吉林市政府副秘书长于仲秋18日在此间介绍,可上溯千年由契丹人形成的品尝开江鱼风俗,如今已衍生为中国北方...
科学的设计立体普查 文字拍照录音录像“一起上” 在国内日益强化的城镇化的热潮中,原有的村落生活发生解体,愈来愈多刚刚整理好的非遗,重新陷入新一轮可能会失去的危机。为...
汉族等多数随意和自然的民族把人的死亡称为“去世”、“死了”、“逝世”、“牺牲”、“归天”、“归西”、“驾鹤西游”、“升天”等等。 先有伊斯兰教后成族的撒拉族、东乡族...
雷帮金用刚刚做好的桐皮号角吹奏,声音悠扬洪亮。 农历六月初六,是畲族人民的大年初一。政和畲族村东平镇后布自然村好不热闹,一年一度的畲族文化节在清亮的畲族民歌声中开始...
泥塑缘的开始 在聂希蔚的记忆中,聂家庄泥塑最红火、从业人口最多的时期,是在解放前后。用他本人的话说:“有80﹪的农户在做,凡有劳动能力的都在做。”正如歌谣所唱:“聂家...
所谓布依八音是指流传于安顺关岭、镇宁至黔西南贞丰一带的传统说唱曲艺。布依八音又叫“八音坐唱”,演出队伍8至14人不等,所唱生、旦、净、丑诸戏曲,不化妆。因用牛腿骨、...
养家糊口的无奈 1956年之后,村里的各项运动纷至沓来,农业合作社、整风反右、“四清”运动、大跃进、文化大革命等等,一次次撼动着聂家庄传统的生活方式。尤其是“文革”,给...
“要听姐儿妞,一溜山根到泉头”,这是流传在山东省临沂市郯城县泉源乡马陵山附近村庄的一句顺口溜。“姐儿妞”是鲁南民间系列小曲的总称,其具体创作年代已不可考。 据说,“...
甘肃天水后街清真寺礼拜殿正门阿文楹联。 穆斯林书法家马经邦阿訇书写的回族阿文对联。 上海松江清真寺大门阿文对联。 回族有悬匾挂联的传统习俗。一般有清真寺、拱北、道堂、...
抢救聂家庄泥塑 文化大革命结束后,党和政府对民间艺术进行了新的定位,山东省文化厅下达通知,要求文化单位紧抓民间艺术建设,高密市文化部门根据上级指示精神,开始对聂家庄...
翻山铰子是一直流传在四川营山的汉族民间舞,具有巴蜀舞蹈、音乐、戏曲、曲艺、杂技的多种特征,是研究巴渝文化的“活化石”,是承载川东北风土人情、生活习性的载体。因其动...
新世纪新生活 进入21世纪之后,民间文化再次升温,在村里泥塑手艺首屈一指的聂希蔚,也再次成为各级文化部门和媒体的焦点,他的名字频频出现在报纸、杂志、电视和网站里,他的...
“福石城中锦作窝,土王宫畔水生波。红灯万盏人千叠,一片缠绵摆手歌。”清代诗人彭施铎在《溪洲竹枝词》一诗中描写了当时土家族摆手舞欢腾起舞的盛况。 民间自古就有“北跳丧...