清和妙雅的音韵 一、 天、地、人之音 (一)泛音如天 琴的音色,根据弹法不同,可分为三大类,即所谓:泛音、散音、按音。 这三种琴音,可说是风格迥异,各有千秋。与中国文化...
“琴者,禁也”突出代表了儒家音乐思想,因为儒家在中国古琴文化中占据极其重要的地位,它也是古琴美学的主流思想。儒家提倡古琴的“禁”,主要基于它对音乐基本功能的认识。...
音乐作为一种艺术现象,其基本功能是审美精神的表达。中国古琴审美思想中许多美学范畴,如冲逸、气韵、妙悟、神韵、意境等,都是西方美学史上闻所未闻的,历代琴家尤重“神韵...
佛教自汉代传人我国,其教义迅速为民众所接受,为文人所推崇,其佛理与中国文化互相吸收、融合,得以快速发展,尤其是禅宗的出现,对传统文人的人生追求、文艺创作、审美趣味...
诗歌的诞生,与音乐有不解之缘。墨子说:“歌诗三百,舞诗三百,弦诗三百。”可见《诗经》中的风雅颂都可入乐。后来一些文人诗主要供阅读和吟咏,不必引吭歌唱,但也要有音韵...
古琴文化具有广博的容纳度和强劲的融合力,“琴禅”的出现和存在即是明证。佛教于公元前5-6世纪创立于印度,约于东汉明帝时传入中国,魏晋时始创中国佛曲,《鱼山梵呗》据传系...
明屠隆论琴曰:“琴为书室中雅乐,不可一日不对清音”,也就是说琴是一种不可闲置的乐器,很多琴友都有这样的体会,琴越弹越好。 所以琴也是有生命的,当厚厚的漆面包裹着整个...
“燕南瑞雪得一剑,赵北鹰声合瑶琴。”这是我爷爷盖叫天自选撰书的一副楹联,一直悬挂在杭州燕南寄庐百忍堂的柱子上。 五十多年前,我们随爷爷在杭州练功学戏时,冬天下雪是经...
儒家是入世的哲学,注重人生的现实问题,儒家看待艺术强调其教化功能和伦理秩序;儒家精神体现出“知天合用之”、“天行健,君子以自强不息”儒家精神由孟子而发展成伟大的人...
音乐,作为一种凭借声波振动而存在,在时间中展现,通过人类的听觉器官而引起各种情绪反应和情感体验的艺术,它的产生早在人类的文字发明之前。当人类在早期进化过程中,为了...
明屠隆论琴曰:“琴为书室中雅乐,不可一日不对清音”,也就是说琴是一种不可闲置的乐器,很多琴友都有这样的体会,琴越弹越好。 所以琴也是有生命的,当厚厚的漆面包裹着整个...
《听蜀僧濬弹琴》·李白 蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。 为我一挥手,如听万壑松。 客心洗流水,余响入霜钟。 不觉碧山暮,秋云暗几重。 《月夜听卢子顺弹琴》·李白 闲坐夜明月,幽人...
在中国那博大精深、绵延不绝的古文化成果的漫流中,古琴道艺术以其特有的别韵风姿存在于其中,着实不愧为动人心弦的一脉。而作为古中国最精端文化代表的东方哲学思想如悬日明照...
古琴,蕴含着丰富而深刻的文化内涵,千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。...
中国的“古琴”具备修身养性、教化天下、通神明之德、合天地之和的意义。古琴蕴含了人与自然的和谐,天人合一的宇宙观、生命观与道德观。对于人生修养、养性修身、立命进德有...
《潇湘水云》是我在教学和演奏中的一首主要曲目,经长年琢磨与积累,有一些体会,今天向大家汇报。 《潇湘水云》在古琴曲中是一首十分著名的琴曲,为众多琴家所推崇。几乎历代...
音乐是中华民族文化的瑰宝,有文字记载已有三千多年的历史,音乐艺术与人民生活密切关联,作为文人音乐代言的古琴音乐也不例外,它与民间的音乐艺术丝缕相连。 春秋时期的钟仪...
在凡事讲求迅捷便利的今日社会,面对思想道德与生活目标不断遭受冲击与更替的现状~ 人们期待能放慢脚步,寻求身心各面的调和,怡情养性、休养生息……这似乎越来越成为遥不可...
王维《竹里馆》:独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。 王维《酬张少府》:晚年惟好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通...
抚琴、品茗...相邀几位茶友、琴友,初试、聆听,古琴与茶的对话,携琴而来,带茶而至,焚香、调琴、煮水、沏茶... 古琴一曲,清茶一盏 听曲、品茗,静心。 茶,在唐代茶圣陆羽《...