[儒家治要] 自由平等民主与儒家 2017-12-09
作者：余樟法 一、基本理念的原则性认同 对于自由主义的一些具有相当普世性的基本理念，如自由、民主、平等、人权等，儒家可以、应该也必须予以原则上的认同----至于在具体的制...
[儒家治要] 儒家的秩序的和平论 2017-12-09
作者：蔡德贵 一、引言 中国的发展离不开世界，世界的发展也离不开中国。中国和世界的发展都需要一个和平而稳定的环境。中国是和平文化的发祥地。历史上的中国对和平文化做出...
[儒家治要] 孔子与德治 2017-12-09
作者：裴传永 宋一海 中国传统德治思想产生于西周初期，但是真正形成为比较系统的理论，还是在春秋末年，其标志性人物就是儒家学派的创始人孔子。正因为孔子关于德治的论述非...
[儒家治要] 儒学治国理论的转化 2017-12-09
作者：刘文瑞 在儒学发展史上，荀子是个重量级人物。按照韩愈的说法，在孔子之后发扬儒学的，孟子醇而又醇，荀子大醇而小疵。在荣誉名望方面，孟子似乎在荀子之上，但从对后代...
[儒家治要] 儒家宪政的传统与展望 2017-12-09
作者：任锋 ［摘要］儒家宪政包涵了根源性的政教关系、共同体治理体系、政体架构以及政治主体性与认同等基本宪制维度，而致力于使公共权力的运行符合宪制规则之精神。这个宪制...
[儒家治要] 孔子政治文明审视 2017-12-09
作者：刘兴邦 政治文明是一个历史范畴。不同历史时期政治文明又不同的特定内容和理论特征。孔子政治文明是春秋战国社会转型时期的产物，是当时社会各种政治理论的最高形态，其...
[儒家治要] 儒学“为政以德”传统与现代行政伦理 2017-12-09
作者：李战军 陈寒鸣 一 自行政管理学产生以来，行政伦理就受到学者的特别关注，如1926年怀特在其专著《行政学导论》中认为官纪表现为行政人员热爱、忠诚、合作、竭力负责及以服...
[儒家治要] 公民伦理与儒家伦理 2017-12-09
作者：廖申白 [提要] 日常生活的角色是我们生来就自然地承担着的；公民的地位以及我们作为公民的相互关系乃通过社会的法律体系而确定。伦理的关系都是个别的、独特的；公民的关...
[儒家治要] 大同、小康与礼乐生活的开启 2017-12-09
作者：陈赟 大同与小康是两个值得重视的概念，从近代的大同理想（现代中国的社会主义－共产主义运动与它有着千丝万缕的关联）到今日的小康社会的积极营建，都可看到这两个概念...
[儒家治要] 《春秋繁露》的管理思想 2017-12-09
作者：刘文瑞 《春秋繁露》是西汉儒者董仲舒的作品汇集。董仲舒的主要思想反映在他应汉武帝之诏的贤良对策之中。他主张，西汉王朝应当放弃汉初以来的黄老之治，改弦易张，推行...
[儒家治要] 人性诘问与儒家早期政治哲学 2017-12-09
作者：任剑涛 从儒家伦理政治理论建构的必然需要着眼，在人性假设上，善应当是一个共同认可的思维焦点。不承认善作为人性的预设，势必不能进一步陈述伦理政治的德治之术。但以...
[儒家治要] 从“亲亲互隐”看家国关系 2017-12-09
作者：温海明 近几年，关于《论语子路》父为子隐，子为父隐的问题讨论非常热烈，相关文章和著作很多。有些学者从当代社会腐败和法律的角度思考，对儒家持批评态度；有些学者从...
[儒家治要] “回归道统”：解决中国问题的一种方法 2017-12-09
作者：秋风 核心提示： 二十世纪中国就陷入了一个非常严重的矛盾之中：政治与文化的冲突，也即政统与道统的冲突。 当代中国最深层的结构性问题，乃是政统、学统与道统之间的紧...