[儒家治要] 《论语》管理之道：仁”性管理 2017-12-09
作者：潘琳 西方的经济发展较中国发达很多，从某种角度来讲，我们今天的市场环境就是西方昨天的市场环境，因此，我们都在学习西方的管理、营销方法及经验。但是，有趣的是，在...
[儒家治要] 孔子的“四毋”与企业家修炼 2017-12-09
作者：段俊平 子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。这句话是出自《论语子罕》。说的是孔子一生行为做到了毋意、毋必、毋固、毋我。孔子的绝四行为标准被后人称为孔子的四毋追求。...
[儒家治要] 孔子的仁爱之道与中国式管理 2017-12-09
一个跟随爷爷、奶奶一起去旅行的小男孩，看到路边一块反对吸烟的公益广告，上面写着：吸烟者每吸一口烟，他的寿命便会因此缩短两分钟。恰巧这个孩子的奶奶是一位拥有30多年烟...
[儒家治要] 儒学经营智慧－－仁者的“五行” 2017-12-09
作者：史光起 西方的经济发展较中国发达很多，从某种角度来讲，我们今天的市场环境就是西方昨天的市场环境，因此，我们都在学习西方的管理、营销方法及经验。但是，有趣的是，...
[儒家治要] 儒学与君主专制并不配套 2017-12-09
作者：颜炳罡 孔子的学说，儒家的理论不是为迎合君主专制的需要而设计的，也不是完全与君主专制相配套的，而是为人而设计的。 近来，有学者指出，前现代社会的儒学是与那个时...
[儒家治要] 学习型组织理论与儒家哲学 2017-12-09
作者：赵文家 以孔子文化为代表的儒家文化，是中国文化的主流文化，其精华是中国文化的核心。作为源于西方的学习型组织理论，之所以能在短短的时间内在国内获得迅速传播引起巨...
[儒家治要] 中国传统文化管理之儒家 2017-12-09
儒家管理哲学是儒家管理文化的一个重要组成部分,它构筑了儒家文化的主体内容。儒家管理哲学的内容十分丰富,文章对其探讨包括以下三个方面:一是指出了以人为本是儒家管理哲学的...
[儒家治要] 孔子“修己安人”的管理思想 2017-12-09
安人既是企业的目的，也是企业的手段。所以，管理者的使命必须去完成这一课题，怎么去完成呢？孔子的管理思想就是修已安人。 修己安人是孔子管理思想的重要课题。修己是管理的...
[儒家治要] 管理：在不断创新的境界“絜矩” 2017-12-09
面对正在发生的金融危机，业界受到的一个有益启示是，历经一次次的观念更新之后，还是要回到原来的基本面，解决起先最基本的问题。企业管理也是一样，对于什么是管理的描述，...
[儒家治要] “执经达权”的管理方法论 2017-12-09
在中国古代管理活动中，经指基本的管理原则，权指随机应变的管理技巧，二者相结合，就是所谓执经达权。这里的执指坚持、遵循，达指通达事理。 这句话的意思是指一个优秀的管理...
[儒家治要] 荀子“性伪合而治”的人性管理模式 2017-12-09
荀子集儒学之大成，他不仅综合了孔子和孟子的管理理论，还吸收了法家的管理理论，发展了儒家的管理学说。荀子性伪合而治的人性管理模式，具有系统性、科学性和实用性，从中可...
[儒家治要] 孟子：“人和”的重要性 2017-12-09
作者：潘琳 孟子在《公孙丑上》中提出了天时不如地利，地利不如人和的著名观点，极大地突出了人和的重要性。他说:天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之...
[儒家治要] 儒家思想精髓的八德与企业管理 2017-12-09
随着经济全球化进程的加快，文化的冲突和文化的融合已成为当代中国企业家不可避免的问题。西方科学经管的方法一度曾给中国企业家面前一亮。在已经吸收和引进西方经管方法后，...
[儒家治要] 孔子的位政统一的管理观 2017-12-09
作者：段俊平 子曰：不在其位，不谋其政，这句话出自《论语泰伯》，意思是告诫人们如果不在那个位置，就不做与此位置有关的事。千百年来，人们对此话褒贬不一。反对者认为，这...
[儒家治要] 管理者要谨言慎行 2017-12-09
《论语》为政第十八篇：子张学干禄，子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。 子张是孔子的学生，姓颛孙，名师，比孔子...
[儒家治要] 儒学领导智慧——仁 2017-12-09
作者：史光起 西方的经济发展较中国发达很多，从某种角度来讲，我们今天的市场环境就是西方昨天的市场环境，因此，我们都在学习西方的管理、营销方法及经验。但是，有趣的是，...
[儒家治要] 《弟子规》中的企业管理智慧：团队建设七项修炼 2017-12-09
作者：柳河东 近年来，越来越多的企业自发地组织员工们晨读和学习《弟子规》，热情高涨，且能持之以恒，并有很大收效。原因何在？《弟子规》中蕴含有丰富的企业管理思想和智慧...
[儒家治要] 从儒家“民本思想”看现代企业的人本管理 2017-12-09
作者：郝亚飞、丁立磊 孔子说：泛众爱，而亲仁。孟子提出：天地之性，人为贵民为贵，社稷次之，君为轻。荀子提出：君者，舟也，庶人水也。水则载舟，水则覆舟。出现在先秦儒家...
[儒家治要] 管理之本在止于至善 2017-12-09
作者：寇北辰 止于至善，是《大学》三纲领之一，宋代朱熹在《大学章句》中解释说：止者，必至于是而不迁之意；至善，则事理当然之极也。言明明德、新民，皆当至于至善之地而不...
[儒家治要] 儒学《中庸》与“管理” 2017-12-09
中庸思想常被等同于平庸，被认为是中国文化安分守己，消极无为，折衷主义，缺乏创新、冒险和竞争精神的根源。笔者认为，这是对中庸思想的误解。中庸是指万事有度，过犹不及：...