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  • [儒家治要] 荀子的“礼”论与“群居和一”的政治理想(提 纲) 2017-12-09

    一 在中国历史上,制订或修订礼是每个新兴王朝取得政权后所做的第一件大事,而维护礼和推行全民的礼教育,又是治国安民的头等要务。因此,关于礼的研究是中国传统文化中的一个...

  • [儒家治要] 儒家“生民”政治与当代“民生”政治 2017-12-09

    作者:姜志勇 民生问题是当前中国政府和民间都非常关注的话题,对民间来说更多出于现实生活的沉重体验,对政府来说更多出于维持自身执政合法性的迫切需要。近十年来,中国政府...

  • [儒家治要] “中国梦”的思想解读与儒学的历史使命 2017-12-09

    作者:吴光 习近平总书记在党的十八大以后至十二届全国人大一次会议前后,多次提出了中国梦的论述。令人耳目一新,民族精神为之大振。那么,中国梦的主题是什么?中国梦的核心...

  • [儒家治要] 尧舜禹儒家典范时代与孔子的政治理想 2017-12-09

    作者:杨丹荷 孔子的最高政治理想是效仿德治典范尧舜禹,开创天下为公、大道之行的安民、利民和谐幸福大同社会。 《礼记礼运》记载: 昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟...

  • [儒家治要] 曾子伦理政治思想述评 2017-12-09

    作者:王杰 在孔子思想向孟子思想的过渡演进过程中,作为孔门最重要弟子之一的曾子思想起到了承前启后的重要作用。没有曾子,就不会出现孔子思想的发扬光大;没有曾子,也就不...

  • [儒家治要] 从《公羊传》看中国统一思想 2017-12-09

    作者:郑任钊 英国著名历史学家汤因比曾经说过:就中国人来说,几千年来,比世界任何民族都成功地把几亿民众,从政治、文化上团结起来。他们显示出这种在政治、文化上统一的本领,具...

  • [儒家治要] 孔子之政治理念及其社会关怀 2017-12-09

    作者:李世高 我们希望这个社会变得更加的美好。社会是有很多的人组成的,是一个的群体。人类是群居的,形成社会的这一个环境。有社会就必然会产生政治。孔子说:鸟兽不可与同...

  • [儒家治要] 儒家贤能政治思想与中国贤能推举制度的发展 2017-12-09

    作者:王国良 选贤任能历来是儒家倡导的重要政治思想和政治主张,内在地凝聚了儒家思想的精华。先秦儒家孔子、孟子、荀子,系统总结了春秋战国时期出现的选贤任能的时代精神与...

  • [儒家治要] 论孟子的“仁政”制度思想 2017-12-09

    作者:叶行昆 孟子是战国中期的儒家代表人物,孔子的孙子子思的再传弟子。他对孔子推崇备至,认为孔子圣之时者也,孔子之谓集大成。(《孟子万章下》)自有生民以来,未有盛于...

  • [儒家治要] 儒家的外交原则及其当代意义 2017-12-09

    作者:盛洪 面对与周边国家的关系,以及重大国际问题,中国政府基本上是一种进退失据的状态。在互相矛盾的表态和政策背后,显然缺乏一种基本价值准则。而在当今世界,占据主流...

  • [儒家治要] 儒家的民本与民主 2017-12-09

    作者:李存山 一 民本一词出自儒家经典《古文尚书・五子之歌》的民惟邦本,本固邦宁。如果说古文《尚书》不尽可信,那么今文《尚书》中也有明确的民本思想。如《尚书・皋陶谟...

  • [儒家治要] 儒家政治道德的基本原则和主要规范 2017-12-09

    作者:杜振吉 政治道德作为中国传统道德文化和政治文明的重要组成部分,在调整人们之间的政治关系、规范官员的从政行为等方面发挥着重要作用,为历代政治家和思想家所重视。儒...

  • [儒家治要] 重建王道:中国改革的出路新探 2017-12-09

    作者:方朝晖 中共十八大后,人们议论最多的话题之一,是中国改革下一步怎么走。过去30多年的改革,在经济取得巨大成功的同时,也带来了一系列新的社会问题、社会矛盾。如何在...

  • [儒家治要] 孔子论“王道”与“霸道”的领导艺术 2017-12-09

    作者:段俊平 人们在谈论企业家的领导艺术时,经常会说王道与霸道两个词,其实王道与霸道从古到今都是中国执政所用的两个很重要的方法和手段。所谓王道是指以道德感化为主要执...

  • [儒家治要] 春秋时期伦理政治价值观的转向 2017-12-09

    作者:王杰 殷周以来的神权政治统治经过西周末年怀疑、批判思潮的激荡至春秋时期发生了重大转折,剧烈的社会变革冲击着殷周以来的宗法血缘等级制度和传统的政治价值观念体系,...

  • [儒家治要] 浅析德治的理论基础 2017-12-09

    作者:周毅 众所周知,德治一直是中国古代政治文化的传统。现代许多研究认为导致这一传统的是儒家的人性善理论,而且也正是由于人性论的不同才导致了中西方德治与法治的传统不...

  • [儒家治要] 新民与亲民——作为中国古代政治哲学的一个问题 2017-12-09

    作者:余治平 王事得失在治国,治国之本在利民。治国的路线,一般都有最基本的两手,其一是作为硬件的一手以不断改善人们生产、生活条件为核心内容的物质文明,其二是作为软件...

  • [儒家治要] 主权在民,治权在贤:儒家之混合政体及其优越性 2017-12-09

    作者:白彤东 摘要:民主政体有四大问题,特别是它的一人一票机制。很多自由民主思想家也意识到这个问题,并试图给出内部修正。但是这些修正无法充分处理这些问题,而基于孟子...

  • [儒家治要] 天下文明——论儒家的国际政治原则 2017-12-09

    作者:盛洪 摘要:在当今世界,中国失去了面对国际事务的基本文化准则,而主导规则仍是社会达尔文主义。儒家关于天下的文化传统依然能提供解决国际冲突和各国事务的文化资源,...

  • [儒家治要] 早期儒家与“民之父母” 2017-12-09

    作者:张丰乾 如何为民父母,在古代中国社会是一个非常关键的议题。就儒家而言,为民父母的确是典型的人治思想。余英时有言:我们分析中国传统的社会理论必须着眼于两个基本元...

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