文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》431子张第八:小人之过章 【原文】 子夏曰:“小人之过也必文。” 【解读】 人犯过错难免,关键是如...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》439子张第十六:堂堂乎张也章 【原文】 曾子曰:“堂堂乎张也,难与并为仁矣。” 【解读】 此章仍...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》439子张第十七:人未有自致者章 【原文】 曾子曰:“吾闻诸夫子:人未有自致者也,必也亲丧乎!”...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》433子张第十:君子信而后劳其民章 【原文】 子夏曰:“君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也。信...
我们俗话都说,“ 严于律己,宽以待人 ”,就是对自己要严格要求,多点规矩;对别人应该多加包容,留点余地。孔子在《论语》中也说:“ 躬自厚而薄责于人,则远怨矣 ”。认为这...
文/李建永 每一个汉字的组成结构部分,往往都包含着丰厚的意蕴。“正”字由“一”与“止”构成,故其本义乃“守一以止”。东汉许慎《说文》讲:“正,是也。从止,一以止。徐...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》440子张第十八:孟庄子之孝章 【原文】 曾子曰:“吾闻诸夫子:孟庄子之孝也,其他可能也;其不改...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》434子张第十一:大德不逾闲章 【原文】 子夏曰:“大德不逾闲;小德出入可也。” 【解读】 许多事...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》441子张第十九:孟氏使阳肤为士师章 【原文】 孟氏使阳肤为士师,问于曾子。曾子曰:“上失其道,...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》442子张第二十:纣之不善章 【原文】 子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》435子张第十二:子夏之门人小子章 【原文】 子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫、应对、进退,则可...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》443子张第二十一:君子之过章 【原文】 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更...
哪一部经典是适合从小读到成人的终身读物?又是哪一部经典铺就了中国文化的人文底色?中国文化的人文底色是什么?就是忠孝节义。 两千年的封建统治,帝王和统治者过度的强调了...
《三国演义》中有句话“天下大势,合久必分,分久必合,三分天下尽归司马氏。”司马懿与诸葛亮的交手,可见他是一位深藏不露的顶级高手;而当曹操、刘备、孙权三分天下之时,...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》444子张第二十二:卫公孙朝问于子贡章 【原文】 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》437子张第十四:丧致乎哀章 【原文】 子游曰:“丧致乎哀而止。” 【解读】 生死于人为大,虽是自...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》438子张第十五:吾友张也章 【原文】 子游曰:“吾友张也,为难能也,然而未仁。” 【解读】 子张...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》445子张第二十三:叔孙武叔语大夫章 【原文】 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》445子张第二十四:叔孙武叔毁仲尼章 【原文】 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰:“无以为也!仲尼不可毁也...
前言:是什么造成了当今国人的语文道德水平低下,是因为一百年前有人把四书五经从课堂废除了。1916年9月,康有为闻北洋政府教育总长范源濂禁小学读经,十分震惊,于是写信一封...