文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》314子路第十二:如有王者章 【原文】 子曰:“如有王者,必世而后仁。” 【解读】 人的积善成德,社...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》315子路第十三:苟正其身章 【原文】 子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》320子路第十八:叶公语孔子章 【原文】 叶公语孔子曰:“吾党有直躬者:其父攘羊,而子证之。”孔子...
文/周远廉 施琅坚决主张守台、留台,郡县其地,于康熙二十二年十二月二十二日特上《恭陈台湾弃留疏》,逐一批驳弃台说之荒谬论点,详尽阐述留台、守台的必要及任官设兵的办法...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》324子路第二十二:不得中行而与之章 【原文】 子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。’善...
文/徐建委 按:江西海昏侯墓出土有《论语》简,有《知道》篇,则其多半是消失一千八百年的《齐论语》了。笔者数年前曾写过一篇小文,讨论的正是《齐论语》的模样,故翻出来凑...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》316子路第十四:冉子退朝章 【原文】 冉子退朝,子曰:“何晏也?”对曰:“有政。”子曰:“其事也...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》325子路第二十三:君子和而不同章 【原文】 子曰:“君子和而不同,小人同而不和。” 【解读】 人与...
文/曹景年 荀子的礼义,根本不是如许多人所理解的是,是完全外在于人的,是强加于人性的,是对人性的摧残式的改造,而是以深厚的人性为最终依据,有了人性的最后根据,礼义就...
多尔衮,明万历四十年十月廿五日(1612)生,是努尔哈赤的第十四子,是清代著名的政治家和军事家。他是确立清初政权及各项政策的最重要的决策者,顺治帝曾加封至“皇父摄政王”...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》321子路第十九:樊迟问仁章 【原文】 樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》326子路第二十四:子贡问乡人皆好之章 【原文】 子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。...
文/钱穆 钱穆(18951990),史学大师、国学大师。曾任北大、清华、西南联大教授,创办新亚书院。著有《国史大纲》《国史新论》《中国历代政治得失》《中国历史研究法》等1700余万...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》327子路第二十五:君子易事而难说章 【原文】 子曰:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其...
文/钱穆 《大学》云:“为人君,止于仁。为人臣,止于敬。为人子,止于孝。为人父,止于慈。与国人交,止于信。”此乃中国人所讲人文修养之主要纲目。所谓人文,则须兼知有家...
文/蒋勋 老百姓俗话说:“人生开门七件事,柴米油盐酱醋茶。”这句话最早出现在宋朝,它出自南宋吴自牧《梦粱录鲞铺》:“盖人家每日不可阙者,柴、米、油、盐、酱、醋、茶。...
文/儒风大家 巧合一:埃及金字塔王朝与中国炎帝、黄帝 埃及金字塔与中国的炎帝、黄帝(资料图 图源网络) 公元前3000年左右,埃及金字塔王朝建立,恰与司马迁著《史记》中记载的...
赤壁赋 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》333卫灵公第一:卫灵公问陈章 【原文】 卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅...
文/何俊(腾讯儒学专栏作者,杭州师范大学副校长兼国学院院长) 《不舍论语》328子路第二十六:君子泰而不骄章 【原文】 子曰:“君子泰而不骄;小人骄而不泰。” 【解读】 泰与...