[经典新知] 不舍论语｜子路第十七：子夏为莒父宰章 2017-12-05
文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》319子路第十七：子夏为莒父宰章 【原文】 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不...
[古圣今贤] 郭齐勇：汤一介先生的学术贡献 2017-12-05
文／郭齐勇 今年9月9日，我国当代著名哲学家、中国哲学史家汤一介先生（19272014）仙逝。他一生致力于中国传统哲学的深度发掘、创造性转化与创新性发展工作，为中国哲学的精华在...
[经典新知] 不舍论语｜子路第十三：苟正其身章 2017-12-05
文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》315子路第十三：苟正其身章 【原文】 子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”...
[古圣今贤] 忍辱也可以造化一个人 唐伯虎推窗与朱子明画驴 2017-12-05
文／武宝生 这二位都是不一般的人。先说唐伯虎。 苏州唐伯虎墓园，清寂幽雅。“六如堂”内，只有孤零零一座唐伯虎塑像。他，头戴方巾，手攥画笔，目光冷峻。 唐伯虎像（资料图...
[经典新知] 不舍论语｜子路第十八：叶公语孔子章 2017-12-05
文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》320子路第十八：叶公语孔子章 【原文】 叶公语孔子曰：“吾党有直躬者：其父攘羊，而子证之。”孔子...
[古圣今贤] 雍正曾掀反腐风暴 一年中被查处地方官达数百人 2017-12-05
文/朱杰军 皇帝真正深信不疑的是“以吏治国”，而不是“依法治国”，以吏治求法治，法律、法制只能处于从属地位，经常造成吏治中的有法不依，因人废法，最终必然加重整个吏治...
[经典新知] 若非此人 台湾在康熙时就被丢弃出大清版图 2017-12-05
文／周远廉 施琅坚决主张守台、留台，郡县其地，于康熙二十二年十二月二十二日特上《恭陈台湾弃留疏》，逐一批驳弃台说之荒谬论点，详尽阐述留台、守台的必要及任官设兵的办法...
[古圣今贤] 乾隆肯定崇祯：崇祯继位时国事已不可为 2017-12-05
【读史札记】 乾隆是如何评价古代帝王的从北京历代帝王庙的四个碑亭说起 作者：北京历代帝王庙管理处郑彤 北京历代帝王庙（资料图 图源网络） 北京历代帝王庙是明清两朝专门祭...
[经典新知] 不舍论语｜子路第二十二：南人有言章 2017-12-05
文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》324子路第二十二：不得中行而与之章 【原文】 子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善...
[经典新知] 《齐论语》长什么样? 2017-12-05
文/徐建委 按：江西海昏侯墓出土有《论语》简，有《知道》篇，则其多半是消失一千八百年的《齐论语》了。笔者数年前曾写过一篇小文，讨论的正是《齐论语》的模样，故翻出来凑...
[古圣今贤] 郑和曾督师10万下东洋 日接受明朝封号表示臣服 2017-12-05
明朝建立前后，“倭寇”猖獗，边患频仍。明太祖朱元璋一怒之下，断绝中日交往，实行海禁。朱棣夺得帝位后，希望四海宾服，便试着开放海禁。岂料这一来却让日本浪人钻了空子，...
[经典新知] 不舍论语｜子路第十四：冉子退朝章 2017-12-05
文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》316子路第十四：冉子退朝章 【原文】 冉子退朝，子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也...
[经典新知] 不舍论语｜子路第二十三：君子和而不同章 2017-12-05
文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》325子路第二十三：君子和而不同章 【原文】 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 【解读】 人与...
[古圣今贤] 古人应对霾：汉成帝曾因出现黄霾天气下罪己诏 2017-12-05
饱受雾霾之苦的今人，不免感叹：“要是在古代该有多好啊！”古代没有现代工业，没有汽车尾气，环境污染没有现在严重，但不能说古代没有雾霾。 雾霾（资料图 图源网络） 在古代...
[经典新知] 礼才不是杀人！荀子说 礼安顿人的性情！ 2017-12-05
文／曹景年 荀子的礼义，根本不是如许多人所理解的是，是完全外在于人的，是强加于人性的，是对人性的摧残式的改造，而是以深厚的人性为最终依据，有了人性的最后根据，礼义就...
[经典新知] 揭秘摄政王多尔衮到底是个什么样的人呢？ 2017-12-05
多尔衮，明万历四十年十月廿五日（1612）生，是努尔哈赤的第十四子，是清代著名的政治家和军事家。他是确立清初政权及各项政策的最重要的决策者，顺治帝曾加封至“皇父摄政王”...
[古圣今贤] 武则天弥留之际下遗诏 为褚遂良等人“平反” 2017-12-05
神龙元年（705年），武则天的生命走到了尽头。弥留之际，她下了道遗诏，里边有这样一句话，特别引人注目：“其王、萧二族及褚遂良、韩瑗等子孙亲属当时缘累者，咸令复业。”这...
[古圣今贤] 汉文帝三道诏令开创汉代开明政治 2017-12-05
文／刘勇 诏令是皇帝发出的政令，是国家意志的体现，既要言简意赅，又要庄重大方，确凿不移，使得百官万民服从无异议。诏令受到历代作家的重视，成为中国传统重要的文体之一。...
[经典新知] 不舍论语｜子路第十九：樊迟问仁章 2017-12-05
文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》321子路第十九：樊迟问仁章 【原文】 樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃...
[古圣今贤] 古代“高考”也重视人才地域差别 2017-12-05
文/刘勇 在高考中，分不同的地区出题，大学招生分数线也向某些地区倾斜，既照顾到地区教育的差异，又能平衡好人才的选拔。其实，如此做法，古代社会同样如此，注重公平。 明代...