[儒学与西学] 孔子伦理学和当代西方人本主义伦理学的比较研究 2017-12-05
孔子伦理学和当代西方人本主义伦理学的比较研究 李幼蒸 作者说明：本文根据作者讲演稿改写而成。该讲演于1999年5月23日由美国人本主义伦理学协会，巴法罗纽约大学哲学系和亚洲研...
[儒学与现代化] 文化民族主义的三大理论 2017-12-05
文化民族主义的三大理论 ——民族史学的视野 盛邦和 （作者：华东师范大学中国现代思想文化研究所教授 博导） 中国现代曾经出现过文化本位运动。所说“本位”，即承认中国文化...
[儒学与西学] 制度碰撞与文化交融：全球化中的两种景观 2017-12-05
制度碰撞与文化交融：全球化中的两种景观 秦 晖 何谓文化多元化？ 在最近的一次学术会议上，费孝通先生曾经讲过这么四句话：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同，我以为这...
[儒学与现代化] 制度碰撞与文化交融：全球化中的两种景观 2017-12-05
制度碰撞与文化交融：全球化中的两种景观 秦 晖 何谓文化多元化？ 在最近的一次学术会议上，费孝通先生曾经讲过这么四句话：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同，我以为这...
[儒学与现代化] 社会正义、民族文化与现代化的张力 2017-12-05
社会公正、民族文化与现代化的张力 袁伟时 历史己可确凿无误地写上：新文化运动期间是20 世纪中国绝无仅有的多元文化得以自由论难的时期。 新文化运动内部是多元的：自由主义，...
[儒学与西学] 文化民族主义的三大理论 2017-12-05
文化民族主义的三大理论 ——民族史学的视野 盛邦和 （作者：华东师范大学中国现代思想文化研究所教授 博导） 中国现代曾经出现过文化本位运动。所说“本位”，即承认中国文化...
[儒学与现代化] 90年代学术重读之四 2017-12-05
保守：思潮与主义——90年代学术重读之四 陈 明 转载于“原道”论坛 （www.yuandao.com） 在关于90年代的思想记忆中，如果说谈到自由主义、新左派的时候人们还大致能够根据一些相互关...
[儒学与现代化] 冯友兰与其新理学 2017-12-05
冯友兰与其“新理学” 盛邦和 中国儒学发展到宋明一代已渐式微。佛风日炽，商品经济初现，使得社会产生对新思想出世的期望，由此终使传统儒学发生重大变革。朱熹理学以及王阳...
[儒学与西学] 逾淮之橘：“中国人文（道）主义” 2017-12-05
逾淮之橘：“中国人文（道）主义” （专制仁道主义简论之二） 李之鼎 “人文主义”或“人道主义”（humanisn）是近代西方历史文化关键词之一，可谓“宏大叙事”。“中国人文主义...
[儒学与西学] 论道德情感 2017-12-05
论 道 德 情 感 陆 沉 四川大学公共管理学院哲学系、伦理学研究中心 副教授 [摘 要] 本文从梳理康德的道德情感始，证明在道德学说方面，康德是西方哲学史上的第一个，也是唯一一个...
[儒学与现代化] 90年代学术重读之三 2017-12-05
对“新左派”的印象与分析——九十年代学术重读之三 陈 明 转载于“原道”论坛 （www.yuandao.com） 我一直认为有着十年“文革”记忆等感受的我们这一代学人中，不可能会有什么“左...
[儒学与现代化] 《山海经》与中国近代史学 2017-12-05
《山海经》与近代中国史学 罗志田 近代中国史学界对《山海经》是否可以用为可信的史料一直存在争议。一般认为将其运用到古史研究之中是民初"思想解放"的结果，其实此书在晚清学...
[儒学与西学] 《山海经》与中国近代史学 2017-12-05
《山海经》与近代中国史学 罗志田 近代中国史学界对《山海经》是否可以用为可信的史料一直存在争议。一般认为将其运用到古史研究之中是民初"思想解放"的结果，其实此书在晚清学...
[儒学与现代化] 90年代学术重读之二 2017-12-05
自由、自由主义、自由主义者—90年代学术重读之二 陈 明 转载于“原道”论坛 （www.yuandao.com） 卢梭说，人生而自由，却无往而不在枷锁之中。这句话听来多少觉得有些矛盾，既然“无...
[儒学与现代化] 学衡派对儒学的现代诠释和转换 2017-12-05
学衡派对儒学的现代诠释和转换 韩 星 [摘要]论文从传统文化的现代转换角度入手，通过个案分析，认为学衡派对儒学是站在慎思明辩、同情立言的学术立场，主要通过学理的争辩来说...
[儒家文艺思想] 一代儒僧李叔同 2017-12-05
一代儒僧李叔同 来新夏 (南开大学教授) 来源:中华读书报 当和尚的情况并不一样，有因触犯刑律出家免祸的，如水浒传中的鲁智深；有因家境贫寒被家人舍身为僧的，如一般寺庙中的小...
[儒家文艺思想] 重读吴清源 2017-12-05
重读吴清源 陈 明 如果说中国真有什么国粹，我想围棋应该是最拿得出手的了。国际象棋，电脑“更深的蓝”可以战胜世界冠军卡斯帕罗夫。而围棋，“最深的蓝”恐怕也难奈棋臭如我...
[儒学与现代化] 儒家文化的开放性 2017-12-05
儒家文化的开放性 张立文 中国文化，按司马迁的说法，便有阴阳、儒、道、墨、名、法六家学说，呈现百家争鸣的多元状态。但就中国传统文化的整体发展过程而言，由孔子创立的儒...
[儒学与现代化] 90年代学术重读之一 2017-12-05
学术规范与知识论中心取向——90年代学术重读之一 陈 明 转载于“原道”论坛 （www.yuandao.com） 90年代的中国人文学界被一种主智主义或知识论的气氛所笼罩。这种思想或思想趣味思想...
[儒学与西学] 历史理论的回顾 2017-12-05
历史理论的回顾 ——兼论跨学科方法论的三个级次 李幼蒸 1．中国的历史理论发展 我获邀参加2001年5月南京国际历史理论研讨会，因故未能与会，错过了学习和讨论的机会，特别是再次...