中国儒教论 河南人民出版社2005年1月出版 李申 著 鄙人《中国儒教论》已于近期由河南人民出版社出版（2005年1月）。征得出版社同意，现将该书前言发表于此，供诸位关心此事者批评...

在西方中心的世界中保持中国文化自主性 ——文化、社会价值如何转化为政治实践 汪 晖 摘要：在现代资本主义以物质为核心的结构下，在现代世界以西方为中心的结构下，重物质轻精...

\n';s11=document.all['print1'].innerText;s12=document.all['print2'].innerHTML;s13=document.all['print3'].innerText;s14=' 儒家的人文精神与文明对话---杜维明千年学府报告会 杜维明 主持人：大家好！这里是岳麓书...

绝地天通 ——研究中国早期宗教的三个视角 李 零 (2000年3月2日在北京师范大学的演讲) 为什么我会热心于谁也不信仰、谁也不清楚的释、道兴起之前的中国宗教呢？原因很简单，一是我...

儒与禅：慈湖心学与佛家思想的关系 王心竹 作为陆象山（九渊）的高足[1]，杨慈湖（公元1141－1226，名简，字敬仲，世称慈湖先生）在中国哲学史，特别是在陆王心学史上的地位，是通...

当代文化建设中的儒教问题 彭永捷 摘要：儒教问题是当代中国文化建设中的一个前沿问题、热点问题和迫切问题。儒教为我们提供了另一个观察和理解儒家文化的视角。从儒教出发，...

评蒋庆《复兴儒学的两大传统——“政治儒学”与“心性儒学”的重建》 李 明 蒋先生关心儒学的发展，令人感动。但是，有若干理论问题，令人不吐不快。因为蒋说的问题，恐有碍于...

.. 鲁迅多年参与中华民国的“祭孔”活动 秦 寿 元明清三朝直到民国初，中央政府每年都在北京的孔庙举办“祭孔”典礼。而作为中华民国教育部佥事的鲁迅，先后有12年曾参与操办“...

儒家参与各个文明平等对话的契机已经到来 杜维明 （哈佛大学教授，新儒家第三代代表人物） 张丰乾 （中山大学哲学系副教授） 各国学者已经注意到，在经济一体化的过程中，原来...

《齐物论》解释 李 健 摘要： “有物而未始有封”与“未始有物”是庄子《齐物论》中所主要论及的两种“物论”， 以“指”喻与以“非指”喻则是分别与这两种“物论”相对应的思...

仁学和符号学结合之意义 ——《忆往叙实》* 后记 李幼蒸 《忆往叙实》文集现在可以正式出版了。作者个人的特殊学术经验，固然获得了个人表现”的机会，同时也可喜地反映了学术...

生活儒学：关于“实践”的一种“理论” ——答干春松教授 （《杭州师范大学学报》2009年第3期） 黄玉顺 （四川大学哲学系 成都市610064） 近几年来，我所提出的“生活儒学”引起了...

中国文化中的儒教问题：起源、现状与趋向 陈 明 这里所谓的中国文化是一个大文化概念，其所述指不仅包括儒、墨、道、法等各种思想文化，也包括孕育产生这些思想文化的社会环境...

“儒学”与“仁学”及“生活儒学”问题 ——与李幼蒸先生商榷 黄玉顺 近年来，“儒家”、“儒学”、甚至“儒教”几乎成为了中国学术中最流行的关键词。但这些符号所指称的思潮...

西方学者的先秦思想史研究 程钢 在中国历史的长河中，影响最大的一批思想经典是在先秦时代形成的。如果人们要深入地理解中华民族的思想观念与社会制度，在很多问题上都必须回...

道 与 仁 的 同 归 与 殊 途 孙铁骑 （长春 东北师范大学政法学院130117） 【摘要】 老子之道与孔子之仁作为中国传统哲学的两个基本范畴在本质上是一致的。道是万物之本，仁是属人之...

重建书院与道院文化 ——论长白山书道两院的性质和意义 鞠曦 前 言 长白山书院与长白山道院筹建于中国乃至人类继往开来的历史时期。现代以来，西方文化走向了终结，需要寻找新...

论中国传统慎独思想的现代价值 孙铁骑 《礼记·大学》有言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有...

中国封建论 ——辛亥百年祭 周剑铭 摘要 ：社稷即国家，封建即政府。土地和封土建制，构成中国封建社会意识形态的主要内容。 土地作为最主要的“财富”，通过控制土地而控制人...

中国符号学与西方符号学的理论互动* 李幼蒸 Chinese Semiotics in Theoretical Interaction with Western Semiotics Youzheng Li （首发于《文艺理论研究》2009年6月） 关键词 ：符号学，跨学科，跨文化，理...