孔子祭祀思想的现代人文价值 ————从“祭如在”谈起 孙铁骑 （白城师范学院政法系 吉林 白城 137000） 摘要： 孔子思想视域中的祭祀活动本质上是一种人文教化。所祭之神本质上...

微孔子，我们将“无家可归” ——圣人孔子、圣地曲阜与中华民族的精神家园论稿 瘦竹 （曲阜师范大学孔子文化学院） 【编者案】本文为作者参加北京联合大学举行的“儒学与海峡两...

论“重读胡塞尔”的必要性 ---- 《胡塞尔现象学思想概论》中译者序（原稿） 李幼蒸 胡塞尔哲学著作的出版至今已逾40种，各国相关介绍性和研究性的著作也已不计其数，但对于哲学界...

.. 体静用动说 ——杂谈儒家发展的看法 邱经祥 体用之说是中国近代比较热的一个话题，有好几种代表性的命题，最典型的有张之洞的“中体西用”和李泽厚的“西体中用”。我对上述...

中国禅学与儒道合流的文化契机 李诗锦 梵净山是我心中的一片净土。佛学的思想是佛祖释迦牟尼心中的净土。净土在这里不是物指佛教的西方极乐世界。它是六祖檀经所谓之直心是道...

中国哲学研究中的“中国话语”情结 李承贵 一、“中国话语”的可能旨趣 虽然“中国话语”四个字在当今中国人文社会科学界已被广泛地使用，但的确尚无一个比较明确的统一的内涵...

孝道的重建 ——论儒家 “ 孝 ” 观念的生活情感本源 李 龙 【摘 要】“孝”乃儒家思想的核心观念之一。在孔孟那里，孝道的建构本是立足于作为本源的生活情感的。但经过轴心期大...

.. 新儒家与民主宪政 ——重探1958年唐君毅等儒学大师的《为中国文化敬告世界人士宣言》 陈弘毅 * 前言 1958年1月，唐君毅、牟宗三、徐复观和张君劢等四位儒学大师在香港和台湾联合...

【论著专评】 揭示易道融通规律的高水平论著 ——詹石窗教授《易学与道教思想关系研究》评介 黄永锋 专题之一：易学与道教 评介著作：《易学与道教思想关系研究》。 出版单位：...

中国有无哲学及相关问题 ——重新认识老子哲学 明 珠 在和友人的讨论中，触及中国有无哲学的问题。友人的意见是，中国有思想，无哲学。这和我认识相距很大，故而对这个关心起来...

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关于人性与人类前途的几点意见 [俄] 士洛夫 （Shilov） 21世纪的俄国有不少跟中国的共同之处，比如，最近的经济成就主要上是由于利用以西方价值为主的市场经济的机制而取得的。与...

风雨同舟 患难与共 ——从《左传》看“5 · 12”抗灾精神之源远流长 邓曦泽 摘要 ：“5·12”汶川大地震后，举国表现出了同舟共济、患难与共的精神。这种精神在我国文化中源远流长...

“儒教”争论应关注国外研究成果 方朝晖 一．儒教争论的历史性与世界性 关于儒家是不是宗教的争论最初是由西方传教士引发的。大体来说，我认为关于儒家是否宗教的争论可非分为...

语言介质和意义构成 * 李幼蒸 背景说明 ：形上学和实证论的关系问题是我最关心的西方哲学和西方理论中的难点之一。1994年秋巴黎现象学会议的经验使我进一步认识到这正是西方思想...

The Problem of ‘Intellektuelle Anschauung’ and Its Transformations： From Kant to Mu Zong-san and Phenomenology Ni Liangkang Ⅰ In the process of the knowledge transmission from the west to the east, which lasts for over a century, th...

“儒学”与“仁学”及“生活儒学”问题 ——与李幼蒸先生商榷 黄玉顺 近年来，“儒家”、“儒学”、甚至“儒教”几乎成为了中国学术中最流行的关键词。但这些符号所指称的思潮...

2008岁末感言：仁学和符号学 （忆往叙实：2008） ---兼论南京国际文化符号学研讨会的意义 李幼蒸 最终有50余外宾参加的一次2008年11月国际符号学研讨会顺利闭幕后，获得了国内外参加...

.. 当代中国的儒家精神 杜维明 （北京大学2008年10月9日） 按语 ：由美国普度大学中国宗教与社会研究中心、北京大学中国宗教与社会研究中心、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所...

唐君毅论儒家“三祭”的宗教价值 何仁富 [1] （浙江传媒学院社科部教授 宜宾学院唐君毅研究所所长） 摘 要：儒家祭天地、祭祖宗、祭圣贤的“三祭”是儒家宗教精神的主要载体。唐...