[儒学历史研究] 寂寞中的独体 2017-12-05
寂寞中的独体[1] 程志华[2] （河北大学 哲学系，河北 保定 071002） [摘 要] “独体”是儒学的一个传统概念，牟宗三将它继承下来，并用它来表示其“良知”本体。在牟宗三看来，不同的...
[儒学历史研究] 十八世纪中后期：戴震义理之学的历史地位及其影响 2017-12-05
戴震研究专题（八） 十八世纪中后期：戴震义理之学的历史地位及其影响 王 杰 [内容提要] 本文对戴震义理之学在十八世纪中后期的历史命运进行了详细系统的论述，使读者对戴震义理...
[儒学历史研究] 20世纪中国哲学的回顾与展望 2017-12-05
20世纪中国哲学的回顾与展望 蒙培元 摘要 ：20世纪是中国社会发生转型的重要时期。本文对百年来中国哲学的演变历程与时代特征、以及相关的重要人物和文化思潮，在长期考察、爬梳...
[儒学历史研究] The Times of Heaven 2017-12-05
The Times of Heaven in Chinese Ancient Philosophy Zhang Xianglong Since middle ages, westerners held mainly two views on time: eschatological (teleological) and physical (scientific). The former came from Christianity and understood time th...
[儒学历史研究] 美国哲学家眼中的孔子本真思想——读芬格莱特《孔子：即凡而圣》 2017-12-05
美国哲学家眼中的孔子本真思想 ——读芬格莱特《孔子：即凡而圣》 刘东超 高云峰 人类在漫长的历史过程中形成了各种各样的民族思想，这些思想之间存在着语言表述、运思逻辑尤其...
[儒学历史研究] 冯友兰与其新理学 2017-12-05
冯友兰与其“新理学” 盛邦和 中国儒学发展到宋明一代已渐式微。佛风日炽，商品经济初现，使得社会产生对新思想出世的期望，由此终使传统儒学发生重大变革。朱熹理学以及王阳...
[儒学历史研究] 读刘小枫《儒家革命精神源流考》 2017-12-05
读刘小枫《儒家革命精神源流考》 侯军 《儒家革命精神源流考》⑴ 的写作缘起，是集中反驳学者顾彬在文章《上帝病——人病：论中国和西方的不完美性问题》提出的观点：与西方的...
[儒学历史研究] 孔子行年考（三） 2017-12-05
孔子行年考（三） 梁涛 周敬王5年 鲁昭公27年 丙戍（公元前515年） 〇孔子三十七岁，由齐返鲁 孔子到齐国后，一度得到齐景公的信任，据说景公还想把尼谿这个地方封给孔子，但晏婴...
[儒学历史研究] 读傅伟勋教授生死体验的新著——《死亡的尊严与生命的尊严》 2017-12-05
读傅伟勋教授生死体验的新著——《死亡的尊严与生命的尊严》 郭齐勇 傅伟勋教授是我们祖国大陆几代学人的好朋友。十多年来，他为沟通海峡两岸乃至大陆与海外的学术交流，作出...
[儒学历史研究] 孔子行年考（二） 2017-12-05
孔子行年考（二） 梁涛 周景王20年 鲁昭公17年 郑定公5年 丙子（公元前525年） 〇孔子二十七岁，学于郯子 今年鲁国东南方小国郯国的郯子来朝见鲁昭公，在宴会上，鲁国大夫昭子问起...
[儒学历史研究] 孔子与“仁”的学说 2017-12-05
孔子与“仁”的学说 王 杰 孔子是中国乃至世界上最伟大的思想家、教育家之一，是中国思想文化的创立者和奠基者。孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都...
[儒学历史研究] 孔子行年考（一） 2017-12-05
孔子行年考（一） 梁涛 周灵王20年 鲁襄公21年 己酉（公元前552年） 〇夏历八月二十七日（阳历9月22日），孔子生 孔子，名丘，字仲尼，鲁国昌平乡陬邑（今山东曲阜县东南）人。父叔...
[儒学历史研究] 戴震研究专题（二） 2017-12-05
戴震研究专题（二）： 血气心知：戴震义理之学的逻辑展开 王 杰 元气实体思想构成了戴震义理之学的价值源头和逻辑起点。戴震义理之学的思想宗旨决定了戴震必须把探索的视野由自...
[儒学历史研究] 公私观念与人文启蒙 2017-12-05
公私观念与人文启蒙 刘志琴 “公私观念与中国社会”是个陌生而令人感兴趣的课题。因为公与私这一组观念在生活中频繁使用，在伦理道德中更是为人、行事的价值准则，然而这一组...
[儒学历史研究] 戴震的人性结构模式 2017-12-05
戴震研究专题（四） 戴震的人性结构模式 王 杰 [内容提要] 戴震的人性理论是建构在其坚实的“血气心知”基础之上。戴震论“性”，已不单纯局限于“性”之自身，而是具有超越“性...
[儒学历史研究] 进入吴康斋先生的世界：生命儒学的功夫 2017-12-05
进入吴康斋先生的世界：生命儒学的功夫 邹建锋 摘要： 有明一代的儒学蔚为大观，就其源头来说，康斋先生的言传身教贡献极大。梁启超甚至认为明朝儒学的繁盛该从康斋吴先生算起...
[儒学历史研究] 体情遂欲：戴震义理之学的政治目标 2017-12-05
戴震研究专题（六） 体情遂欲：戴震义理之学的政治目标 王 杰 戴震从理论的高度对程朱“存理灭欲”与“理存乎欲”的主张做了明确界定并进行了系统阐述；更进一步，戴震又把对“...
[儒学历史研究] “第二部《论语》”——《法言》述评 2017-12-05
“第二部《论语》”——《法言》述评 李 英 华 提要 ：《法言》作为一部模仿《论语》而写成的著作,一方面有其一定的学术价值;另方面,它与《论语》在中国思想史、文化史上的意义...
[儒学历史研究] 人文主义宗教与宗教人文主义 2017-12-05
人文主义宗教与宗教人文主义 郭沂 如果可以用宗教、人文主义这些概念来分析中国思想的话，就不难发现，中国的宗教和人文主义传统都源远流长，而夏商周三代的宗教和人文主义正...
[儒学历史研究] 《史记》与中国文明 2017-12-05
《史记》与中国文明 陈 强 历史上的华夏民族很可能来自遥远的西亚——“四海之内”最早当指两河流域或阿拉伯半岛的地理状况，而象“神州”、“天子”、“神明华胄”一类的观念...