\n';s11=document.all['print1'].innerText;s12=document.all['print2'].innerHTML;s13=document.all['print3'].innerText;s14=' 孔子与《春秋》——关于儒学运动起源的冥想 陈强 两千五百年前，在孔子生活的时代，黄河...

中国几千年的统绪在近代被打断或扰乱了。伴随着政统的裂变，学统也发生了裂变，道统也就无法不裂变。本文以“中国哲学”界具有师生关系的冯友兰、蒙培元、黄玉顺三代学者为个例，分析...

思想及其历史的生活渊源 论思想史及其对象问题 【提要】 哲学史就是关于形而上者的思想史；而其它思想史则是关于形而下者的思想史；但思想史还应有一个更本源的视域，那就是关...

说 说 儒 ----古今原儒说及其研究反省 陈 来 推原儒家的历史起源，古人称为“原儒”，近人称为“说儒”，其义则一。本文分两个部分，第一部分叙述古今各种有关儒及儒之起源的说法...

儒教宪政与历史合法性 议会三院制中的国体院、太学监国与君主制 作者：蒋庆 原载：《再论政治儒学》，华东师范大学出版社2011年版。 来源：作者惠赐《儒家邮报》发表 （西历200...

内容提要： 以往对于儒学史的研究大多是在时间一维的线性思维模式下展开的。无论是“三期说”，还是“四期说”，所强调的都是儒学义理间的“连续性”。笔者在此提出了“中断性...

段正元道德思想精义 韩星 一、前 言 在中国现代史上，段正元是至今鲜为人知的一代真儒，名符其实的“现代中国的孔夫子”。然而，就笔者所见的今人编的中国现代史、中国现代思想...

从徐复观看儒学对当代政治观念的反应 陈少明 儒学是一套从人生信念、社会理想以至政治原则都有全面安排的价值系统。这个系统塑造了传统的社会、政治秩序，但其功能也为其所投...

《周易》与龙 ——以《乾》卦为视点之探析 邓小伟 内容提要： 龙这种神异的动物的存在，在我国文化思想史上，是一种绵延了至少七、八千年的特殊现象。《周易》是一部用文字记载...

20世纪西方哲学理论东渐述要(上) 陈应年 著 一、百年以前西方哲学理论翻译大潮初起 1.严复——西方哲学翻译的伟大先行者  19世纪末，以严复为代表的一批哲学社会科学翻译家...

东亚儒学史研究的新视野 * ——儒家诠释学刍议 黄俊杰 一、引 言 在东亚研究的诸多领域中，东亚儒学史的比较研究是一个极具发展潜力的课题。学界前辈过去对东亚儒学比较研究已提...

中国古代思想中的天时观 张祥龙 了解一种文化的主导思想方式与了解这种文化的时间观有内在关联。这不仅仅是马丁·海德格尔（M. Heidegger, 1889-1976）的看法的一种延伸，而且可以在另...

李泽厚学术思想概说 于传勤 一 李泽厚是以美学名家的。1956年他发表《论美感、美和艺术》一文，在当时的美学讨论中引起重大反响。他认为美既具有客观性，又具有社会性，强调美是...

独立之精神 自由之思想——论作为思想家的陈寅恪 李慎之 陈寅恪先生是举世公认的20世纪中国伟大的史学家，但是很少有人注意到他还是中国近代史上一位杰出的思想家。即使某些极...

从“贞元之际”到“旧邦新命”——写在冯友兰先生全集出版之际 陈 来 来源:《中华读书报》 河南人民出版社新编《三松堂全集》近来出版，这是冯学研究的要事和喜讯。宗璞先生建...

易学人物 林忠军 孟喜 孟喜，生于汉昭、宣帝之时，约公元前90-前年前后，字长卿。东海兰陵（今山东苍山县西南）人。其父孟卿善治《礼》、《春秋》，后世所传《后氏礼》、《疏氏...

近五年来中国大陆儒学研究的现状与发展 郭齐勇 1993年至1997年间，中国大陆地区的儒学研究得到长足的发展，研究机构、人员不断地增加，研究者的心态更加健康，视域更加宽广，研究...

二程先生「辟佛说」合议 张永□ (一) 序 言 在我国儒家思传统中，辟斥「异端」，不仅由来己久，甚且 视作儒者之天职，非此不足为圣人之徒也。「异端」一语源於孔 子，孔子曰：「...

论古史辨派的易学研究 杨庆中 内容提要 ：古史辨派是活跃于本世纪上半叶中国史学界的一个重要学术流派，为了揭示有关中国上古史记载的真面目，该派对包括《周易》在内的诸多古...

郭店楚简与《中庸》 梁涛 《台大历史学报》2000年第二十五卷 《中庸》在中国学术思想史上占有重要地位，自宋代列入四书以来，其影响更为深远。但对其成书与真伪，历史上一直有争...