重建对自然的敬畏与亲近 张利民 【编者按】作者简介:张利民,中国社会科学院哲学研究所副研究员。此文载于黄玉顺主编《情感儒学研究蒙培元先生八十寿辰全国学术研讨会实录》...
坚持儒学作为哲学或形上学的研究方向 李景林 【编者按】作者简介:李景林,北京师范大学哲学学院教授。此文载于黄玉顺主编《情感儒学研究蒙培元先生八十寿辰全国学术研讨会实...
儒教作为国民宗教的向度考察 任文利 儒家宗教性问题,自以西方话语religion翻译为宗教始,就是一个非常有争议的问题。晚近以来,任继愈先生提出儒家宗教说,李申先生继其后,此说...
情感儒学的生态哲学效应 乔清举 【编者按】本文作者:乔清举,现为中央党校督学组督学、教授、博导。此文载于黄玉顺主编《情感儒学研究蒙培元先生八十寿辰全国学术研讨会实录》...
儒学现代转型与儒家自由观念建构学术研讨会 暨《自由儒学的先声》新书发布会成功举行 吴越强 2018年4月28日,儒学现代转型与儒家自由观念建构学术研讨会暨《自由儒学的先声》新书...
情本体的人生观、道德观、宗教观 张再林 【编者按】作者简介:张再林,西安交通大学教授、文化哲学研究所执行所长。此文载于黄玉顺主编《情感儒学研究蒙培元先生八十寿辰全国...
真情与情和礼的关系问题 刘丰 【编者按】作者简介:刘丰,中国社会科学院研究员、中国哲学研究室主任。此文载于黄玉顺主编《情感儒学研究蒙培元先生八十寿辰全国学术研讨会实...
儒家的个体观 以《论语》为例 赵立庆 个体思想有其历史性,套用现代意义上独立自由的个体概念,从而认为中国古代社会没有个体思想有失公允。事实上,《论语》中蕴含着丰富的个体思...
儒学情感转向的意义及其问题 景海峰 【编者按】作者简介:景海峰,深圳大学教授、人文学院院长、国学研究所所长。此文载于黄玉顺主编《情感儒学研究蒙培元先生八十寿辰全国学...
\n';s11=document.all['print1'].innerText;s12=document.all['print2'].innerHTML;s13=document.all['print3'].innerText;s14=' 孔子与《春秋》——关于儒学运动起源的冥想 陈强 两千五百年前,在孔子生活的时代,黄河...
儒学的“恻隐”不是舍勒的“同情”:恻隐并不基于认知、或“再感知”;恻隐不是“再体验”、即不是“参与”到对象的体验中;恻隐也不是“价值盲”,而是价值的源泉。恻隐即爱、或爱的...
孟子所说的“恻隐之心”,是说的一种情感。恻隐之“隐”是一个假借字,本字是“慇”,其本义是伤痛的情感。孟子揭示了恻隐并非一种单纯的情感,而是复合的情感,即是这样一种情感转换...
本文探索汉语价值判断“是非”观念的来源、它与原初“是”“时”观念的源流关系。认为:在汉语“是”与西语“to be”之间,既有对应性,又有差异性。作为价值判断的“是非”观念,来源...
心灵与魂魄——古希腊哲学与中国先秦观念的形而上学共性 作者:匡钊(中国社会科学院哲学研究所助理研究员) 来源:《文史哲》2017年第5期 时间:孔子二五六九年岁次戊戌四月一...
伦理、道德之别与中西文化的不同路径 作者:宋明爽 来源:《山东社会科学》 时间:孔子二五六九年岁次戊戌四月一日丁未 耶稣2018年5月15日 内容提要:中西道德价值文化存在着很大...
陈赟 作者简介:陈赟,男,西历一九七三年生,安徽怀远人。南京大学(1995-1998)哲学硕士,华东师范大学(1998-2001)哲学博士。现任华东师范大学哲学系教授,博士生导师。著有...
“万物一体”思想的新发展 * ——以明儒蒋信为中心 作者:姚才刚(湖北大学哲学学院教授) 张黎(湖北大学哲学学院博士生) 来源:《哲学研究》2017年第8期 时间:孔子二五六九年...
“阴阳”“五行”的发生、演变与合流 作者:刘峰存(陕西师范大学哲学与政府管理学院博士) 来源:《光明日报》 时间:孔子二五六九年岁次戊戌三月廿七日甲辰 耶稣2018年5月12日...
全国首家“儒学实践生活馆”即将亮相第十四届深圳文博会 来源:深圳新闻网 时间:孔子二五六九年岁次戊戌三月廿五日壬寅 耶稣2018年5月10日 深圳新闻网讯(记者 王志明) 全国首家...
丁纪 作者简介:丁纪,原名丁元军,男,西历一九六四年生,山东平度人,现为四川大学哲学系副教授。著有《论语读诠》(巴蜀书社2005年)《大学条解》(中华书局2012年)等。 仁术...