[儒学与西学] 活出自己的精气神----光明中国说引言 2017-12-05
活出自己的精气神——光明中国说引言 曾江涛 “光明中国”这四个字，是在“我们应当建立怎样的新中国”这一问题中产生出来的，是我对于中国道路及其未来的一种期待。我在这四...
[儒学历史研究] 中国文化史的新方向：一些有待讨论的意见 2017-12-05
中国文化史的新方向：一些有待讨论的意见 艾尔曼 18世纪晚期，清朝的儒家学者章学诚宣称“六经皆史也”。从汉代到清朝的两千年来，这些儒家经典一直被奉为“圣经”，再加上四书...
[儒学历史研究] 曹聚仁的 “三不朽” 2017-12-05
曹聚仁的“三不朽” ----写在曹聚仁先生诞辰105周年之际 柳 哲 今年6月26日是曹聚仁先生诞辰105周年，作为一名“曹聚仁迷”，总想在这特殊的日子，写点文字，作为纪念。 曹聚仁先生...
[儒学与现代化] 文化凝聚力与 “华夷变态” 论略 2017-12-05
文化凝聚力与“华夷变态”论略 ——“文化家园感”之重塑 鞠 曦 摘要 ：“华夷变态”是中国文化丧失了凝聚力产生的问题形式，以史学、政治学及经济学的方法对华夷关系进行的研...
[儒学与现代化] “科玄论战” 85周年祭 2017-12-05
“科玄论战”85周年祭* 程志华* （河北大学 哲学系 河北 保定 071002） 摘要： 发生在85年前的“科玄论战”是当时学术思想界的一件大事。之所以称之为一件大事，不仅在于其在学术界...
[儒学与西学] 中国何来轴心时代? 2017-12-05
中国何来轴心时代？ 张京华 [摘要] 雅斯贝斯的“轴心时代”理论在80年代介绍到中国，正值一个特殊的转折时期。雅斯贝斯将人类历史划分为史前、古代文明、轴心时代和科技时代四个...
[儒学历史研究] 儒学意蕴新析 2017-12-05
儒 学 意 蕴 新 析 张立文 儒学称谓始于汉，“河间献王德……好儒学，被服造次必于儒者”（注：《五宗世家》、《史记》卷五十九）。儒学，简言之是指儒家的学问、学说的总和，进...
[儒学与现代化] 论文化复兴对制度的依赖问题（邓曦泽） 2017-12-05
论文化复兴对制度的依赖问题 邓曦泽 【 作者按 ：此文正式发表于《文化中国》（加拿大，中文季刊）2008年第3期。正式发表的标题被编辑改为《文化复兴与制度支援——关于文化与制...
[儒学与现代化] “近代化的中国哲学” ---- 从冯友兰的哲学观念谈起 2017-12-05
“近代化的中国哲学” ——从冯友兰的哲学观念谈起 陈 来 “近代化”或“现代化”不一定是每一个近代知识分子的终极关怀，但中华民族民族国家的“近代化”或“现代化”则是20世...
[儒学与现代化] 论儒学与现代性问题 2017-12-05
论儒学与现代性问题 ――鞠曦先生长白山书院己丑会讲学记 王绪琴 早就接到了长白山书院己丑会讲通知，但是，单位尚有工作任务还未完成。待完成任务后赶到书院时，会讲已进行了...
[儒学历史研究] 论二程工夫论之差异及其传承与流变 2017-12-05
论二程工夫论之差异及其传承与流变 郭晓东 自二十世纪以来，对二程异同的讨论成为洛学研究中一个极为重大的课题。学术界或主其同，或主其异，各执一词而不能相让。其实二者并...
[儒学历史研究] 近十年大陆易学研究述评 2017-12-05
近十年大陆易学研究述评 林忠军 （山东大学周易研究中心） 一、当代易学研究之回顾 历史发展至民国，由于社会制度变革的冲击，人们逐渐摆脱了陈旧的封建意识，开始接受来自西方...
[儒学与现代化] 《易》学与国学——中国传统哲学的现代价值 2017-12-05
《易》学与国学 ——中国传统哲学的现代价值 （2009年11月9日吉林大学讲座） 鞠 曦 主持人： (吉林大学博士 魏来)： 首先请允许我代表吉林大学研究生会，对于长白山书院山长鞠曦先...
[儒学与现代化] 明清之际文化近代化的萌动与夭折 2017-12-05
明清之际文化近代化的萌动与夭折 刘志琴 一、中国文化近代化的起点 明清交替，是中国历史的又一次改朝换代，与历代鼎革不同的是，发生在16、17世纪之交的中国大变动，余响不绝，...
[儒学历史研究] 《蜀学丛刊》序 2017-12-05
《蜀学丛刊》序 舒大刚 一国有一国之史，一方有一方之学。就中国而言，“儒学”无疑是国学的根柢；而就四川而言，“蜀学”自然是蜀地的灵魂。就多元一体的中国文化格局论，“...
[儒学历史研究] 思想史 “前沿” 背后的伤怀 “细节” 2017-12-05
思想史“前沿”背后的伤怀“细节” ——梁涛主编《中国思想史前沿》读后感 杨海文 几年前，中国社会科学院历史研究所中国思想史研究室编辑出版过一本小刊物，叫《中国思想史研...
[儒学历史研究] 日本的王充研究综述 2017-12-05
日本的王充研究综述 邓 红 缘 起 在本文的结尾,我这样写道: 笔者作为中国人,写这样的文章,必有视野狭窄之处,隔靴搔痒之感；又是道中之人,所见不免搞“以我划线”。为此,笔者特邀最...
[儒学历史研究] 五行说考源 2017-12-05
五行说考源 刘宗迪 中国传统知识和思想的各个方面，几乎都笼罩在五行说的框架之中，要理解中国传统知识和思想，首先就要理解五行说的来龙去脉和精神实质。古往今来，对五行说...
[儒学与西学] 比较：作为存在——关于“中西比较”的反思 / 黄玉顺 2017-12-05
比较：作为存在关于中西比较的反思 黄玉顺 【摘 要】本文主要以梁漱溟《东西文化及其哲学》为例，通过对百年来中西比较的反思，揭示流俗的比较观念的困境，提出一种真切的比较...
[儒学与西学] 在西方中心的世界中保持中国文化自主性 2017-12-05
在西方中心的世界中保持中国文化自主性 ——文化、社会价值如何转化为政治实践 汪 晖 摘要：在现代资本主义以物质为核心的结构下，在现代世界以西方为中心的结构下，重物质轻精...