少读鲁迅 多读《论语》 周炽成 在新的世纪，我们要扭转上个世纪后半期的一种奇特现象：多读鲁迅，少读《论语》，甚至读鲁迅而不读《论语》。 反思前一个世纪中国的文化教育，可...

季羡林与国学大师 赵法生 长寿自有长寿的好处，但也有它的不可弥补的缺憾：你得在人生的尾声忍受亲朋渐次离去之后的孤独和凄凉，一个没有友人的世界注定是凄冷而又孤寂的。寿...

实践哲学视域中的王船山体用论 冯琳 体和用是中国哲学史中一对重要的哲学范畴。一般而言，体指形体，用指作用。体用是从日常的生活用语中衍化而来，虽然后来上升为哲学范畴，...

哈佛学派 儒学观的奠立、嬗变与成熟 程志华 (河北大学哲学系 河北保定 071002) 摘要 ： 费正清虽不是美国本土最早接触中国儒学思想的人，但他却是美国本土儒学研究的真正开创者，他...

宋学与《宋论》 ----兼评余英时著《朱熹的历史世界》 李存山 学术界一般所谓“宋学”，乃宋代儒学之简称。钱穆先生曾说：“宋学精神，厥有两端：一曰革新政令，二曰创通经义，而...

挑战孔子 赵毅衡 著 吴万伟 译 研究中国哲学的西方学者一直局限在一个专业化的狭小领域内：少数几个学者给少数学生上课，这些学生毕业后再给稍微多些的学生上课。他们组成了一...

. 让历史回归本位 ——读邓曦泽《文化复兴论》 喻包庆 ——载《博览群书》2010年第2期 近代中国蒙侮不断，而国人对外侮的感觉和认识不断变化。鸦战之后一段时期，虽然国人认为科...

孔子思想大本大源考 庞忠甲 孔子倡导的儒家学说，是一种专门阐发为人之道的大学问。古今中外，解释儒家学说的论著，可谓汗牛充栋，浩如烟海。为什麽还要来凑热闹？原因很简单...

Frontiers of Philosophy in China 2008, 3 (2) : 177-193 by Huang Yushun translated by Liu Huawei On “Viewing T hings” And “Viewing Nothing”: A Dialogue Between Confucianism And Phenomenology Abstract : In traditional Chinese expressi...

中国哲学研究反思：超越以西释中 乔清举 摘要：中国哲学的概念首先出现于柏应理的《中国哲学家孔子》。近代意义的中国哲学研究，法国最早，德国最为系统和深入，日本最多；德...

宋儒不排释氏论 思 贤 摘要： 学界一直有一种观点认为，宋儒哲学是一种儒、释、道哲学的杂合体，已经违背了孔孟以来的正统儒家。这似乎过于偏颇，而本文试图从哲学范畴入手，以...

中国哲学的魅力 ——读三联书店版冯友兰先生“贞元六书” [1] 单 纯 一、小引：书名的寓意 二十世纪的中国哲学与冯友兰的名字是紧密联系在一起的。他不仅完成了三套完整的中国哲...

国家意识形态与民族主体价值相辅相成 ——全球化时代马克思主义与儒学关系的再思考 郭沂 近年来，随着现代化建设和改革开放事业向纵深发展，民族自信心日益提高，传统文化也越...

对孔子“至圣”地位形成的再思考 杨立民 [内容摘要] ：本文将从历史的偶然性这个角度入手，着重思考、分析孔子历史地位形成过程中的偶然因素，从而对历史发展必然性的观点提出...

张岱年先生的两个重要理论贡献 李存山 实践是检验真理的唯一标准，时间是对一个哲学家思想的真正考验。 在纪念张岱年先生逝世三周年之际，当我们缅怀张先生在哲学理论、中国哲...

经史才之薮泽也 ——黄宗羲的经学思想 程志华 内容提要： 黄宗羲宗承王阳明，曾师从刘蕺山，但在很多方面他超出了师承的范围，其经学思想就是一例。黄宗羲在主持甬上讲经会、讲...

生 命 的 学 问 [1] ——牟宗三论儒学之特征 程志华[2] （河北大学 哲学系，河北 保定 071002） [摘 要] 牟宗三将中西哲学作为人类哲学的两大骨干：西方哲学是“知识的学问”，它以“自...

论儒家道统及宋代理学的道统之争 彭永捷 【内容提要】儒家道统的哲学内涵可以归结为三个方面：认同意识、正统意识、弘道意识。道统说虽由唐代韩愈提出，但道统意识却是儒家自...

进退之间： 孔子遭遇的困境 邓曦泽 大道颓废，孔子不仅周游而不遇，而且遭遇了如何弘道与如何保身的生存困境。孔子是如何思想和应对困境的呢？后人又当如何思想和应对困境呢？...

日本的王充研究 ——以戰後的研究為中心 井之口哲也 著 鄧紅 譯 譯者按 井之口哲也是日本新一代的中國學學者，近年來主要從事於後漢時期的儒學研究。日本著名漢學家戶川芳郎的最...