钱穆先生《朱子学提纲》论朱子学精神 徐公喜 （江西上饶师院， 江西上饶334001） 提 要 ：钱穆先生为《朱子新学案》所撰写的《朱子学提纲》是指导世人学习朱子之学的重要文献，对...

也论方东美哲学思想的儒家精神 ——兼答蒋国保先生 胡 军 （北京大学哲学系 100871） 内容提要 ：本文认为方东美的哲学思想起点与目标是庄子的“寥天一”这一最高的境界，正是从这...

元代国子监采用经学教育的时代背景 祝思雨 [①] 内容摘要 ：国子监的设立元统治者与汉人儒士在利益上达到了一个共同点，元统治者的目的性是相当明确：加强统治地位，稳固政权；...

中华智慧之光启迪治国与立人 刘宝森、闫祥岭、俞菀等 德国哲学家雅斯贝尔斯曾经预言：人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并...

国学、汉学和“百年留学生文化” ——论理性高于权威* 李幼蒸 引 言 今日仁学，首先应指一种学术伦理学。本文通过海内外人文学术中的一些功利主义倾向，指出其违反仁学精神之本...

宋明理学：为往圣继绝学 陈 来 今天讲会的题目是“宋明学案”。学案就是录载学术的传承、发展、演变，“宋明学案”就是把我们国学的宋元明这个时代的国学的主要形态和发展作一...

.. 现象学视野中的儒学 李广良 编者按：此文节选自李广良先生的论文《现象学视野中的中国哲学》[1]，这里节选的只是其中涉及“儒学与现象学”部分，我们题为《现象学视野中的儒...

朱熹与法家之学 徐公喜 一、朱熹“阳儒阴法”地对法家之学的批判 朱熹是中国近古时代最伟大的思想家，宋人说他“尊德性”与“道问学”，明清学者论以“致广大，尽精微，综罗百...

谈谈先秦若干历史悬案 许雨浓 一、从三皇的来历、诗文化的起源，结合考古说明我们文明年代 我们开口总是以我们民族有五千年的文明史而骄傲！然而，当我们静下来一算时，就有一...

“无怨”与“无畏”：先秦儒道死亡观分疏* 程志华 张乃芳 * 摘要 ：先秦儒道面对死亡的时候有“无怨”和“无畏”的不同智慧，有描生与绘死的不同侧重，它们相异且又相融。其智其...

中国思想的位置 ——读张祥龙的《海德格尔思想与中国天道》 陈嘉映 十几年来大陆文化界海德格尔谈得极多，但直到这两年才连续有几本中文的专门研究著作出版，如孙周兴的《说不...

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黄玉顺：儒学为了生活而存在 《瞭望东方周刊》记者郑秋轶/山东济南报道 【 黄玉顺：1957年生，成都人。中国社会科学院哲学博士。现任山东大学儒学高等研究院副院长、教授、博士...

论庄子式的个人主义 ——兼论东、西方“个人主义”传统之异同 徐克谦 【内容提要】中国传统文化中并非没有个人主义传统。庄子强调个人精神自由和个体人格独立，对后代有深远影...

从文化立场看现代新儒家的界定 * 余秉颐 [摘 要]现代新儒家学派是在“五四”以来的文化论争中形成、发展的，它首先是一个思想文化学派，有着特定的文化立场，即：在现代条件下重...

思想史研究和新仁学方向 ----《儒学解释学》校后馀论 李幼蒸 《儒学解释学》书稿于2008年中期完成交付编审后，先后接迂了一些新的内外体验，它们从不同的方面影响到我对本稿的再...

造作的自由：一种儒家式的极权民主之萌生 王堃 一 提到极权主义，很多人将其溯源到20世纪三、四十年代，也有人以反启蒙思潮作为其哲学基础，更有甚者，直接将之推回到启蒙精神...

当马克思主义哲学面对中国哲学 孙铁骑 （东北师范大学 政法学院，吉林 长春 130117） [摘要 ]： 马克思主义哲学在中国化的过程中必然要面对中国哲学的质疑, 要回答自身在中国存在的...

從楊時訂定《粹言》看其思想傾向 朱雪芳 （湖南科技學院中文系） 内容提要 ：楊時將二程學說傳揚到中國的東南方，對儒學的發展有重要影響。有關楊時的思想定位問題，學術界至今...

元大都国子监的经师考 祝思雨 [①] 【内容摘要】 国子监是培养学问、德行之士的重要场所，所需教师多为在经学方面有很深造诣的儒士，这些经师在促使国子监设置经学教育，扩大经...