[现代新儒研究] “近代化的中国哲学” ---- 从冯友兰的哲学观念谈起 2017-12-05
“近代化的中国哲学” ——从冯友兰的哲学观念谈起 陈 来 “近代化”或“现代化”不一定是每一个近代知识分子的终极关怀，但中华民族民族国家的“近代化”或“现代化”则是20世...
[现代新儒研究] 黄玉顺主编《现代新儒学的现代性哲学》第二章：张君劢 “新宋学” 的意义（ 2017-12-05
。。 第二章 儒家“宋学”之“新”何以可能？ ——张君劢“新宋学”的意义 （黄玉顺主编《现代新儒学的现代性哲学》中央文献出版社2008年2月第1版） 秦国杨 张君劢的思想号称“新...
[现代新儒研究] 两种文化的百年思索 2017-12-05
两种文化的百年思索 余英时 前言 中院副院长朱敬一先生约我为他所策划的「时报科学与人文」版撰稿，谈谈中国人文研究的现状和展望。我很理解他的关怀，所以一口答应了下来。及...
[现代新儒研究] 吾师贺麟 2017-12-05
吾师贺麟 －－“西化”精明效短，中庸长效高明 载张祥平：《人生六境——心智》，辽宁人民出版社，1998 一 年轻人想当明星，明星想“长明”。 想当学者的就少多了，年轻人很难成...
[现代新儒研究] 牟宗三与康德哲学散论 2017-12-05
牟宗三与康德哲学散论 陈克艰 一、“汤因比定律” 十八世纪的普鲁士小城哥尼斯堡里，那位踽踽独行的智者，大概难以想到两百年后，会在远东一个弹丸蕞尔之地的小岛上，遭遇到他...
[现代新儒研究] 黄玉顺主编《现代新儒学的现代性哲学》第三章：熊十力 “体用论” 的言说方 2017-12-05
。 第三章 苦心孤诣求自证 ——熊十力“体用论”的言说方式 （黄玉顺主编《现代新儒学的现代性哲学》中央文献出版社2008年2月第1版） 邓曦泽 伴随着近代中国的大变局而衍生的学术...
[现代新儒研究] “践道”与“论学” 2017-12-05
“践道”与“论学” ——从所谓“冯友兰现象”谈起 李英华 近年来，关于下一世纪的展望问题，似乎已为学术界所津津乐道。这自然是有意义的。但是，如能结合严肃认真地回顾、考...
[现代新儒研究] 熊十力的孤往精神 2017-12-05
熊十力的孤往精神 胡晓明 张承志在《黄土与金子》中曾说过一段偏颇却不乏真知灼见的话：十九世纪式的文绉绉还在努力扩张地盘，而二十世纪末各门新潮的方法论却似乎已经面临末...
[现代新儒研究] 傅伟勋对当代新儒家的批判性超越 2017-12-05
傅伟勋对当代新儒家的批判性超越 景海峰 摘要 ：在当代的著名学者中，傅伟勋是新儒家最为重要的批评者之一。他对当代新儒学所面临困境的一系列分析和论说，在学术界有相当大的...
[现代新儒研究] “奇思妙想”的复古主义 2017-12-05
“奇思妙想”的复古主义 ——读蒋庆《政治儒学——当代儒学的转向、特质与发展》 刘东超 《博览群书》（北京）2004年第8期 在当代中国学术思想界，蒋庆先生以其独特的言行引起了...
[现代新儒研究] 方克立先生致第七届当代新儒学国际学术会议的信 2017-12-05
方克立先生致第七届当代新儒学国际学术会议的信 第七届当代新儒学国际学术会议 郭齐勇、杨祖汉主席 吴根友、周博裕执行长： 收到了会议主办单位寄来的邀请函，谢谢。来函将我的...
[现代新儒研究] Contemporary Chinese Studies of Xiong Shili 2017-12-05
State of the Field Report VI Contemporary Chinese Studies of XIONG Shili ( 熊十) LIU Junping 軍平; QIN Ping 秦平 The publication of XIONG Shili’s New Doctrine of Consciousness Only 《 新唯》 in classical Chinese in 1932 marked t...
[现代新儒研究] 熊十力《新唯识论》中体用哲学的思考支点 2017-12-05
熊十力《新唯識論》中體用哲學的思考支點 （《國際佛學研究年刊》第二期1992.12出版） 林安梧 一、問題的提出與方法的釐清 大體說來，熊十力的《新唯識論》一書，其所面對的問題...
[现代新儒研究] 黄玉顺主编《现代新儒学的现代性哲学》第五章：唐君毅哲学的主体性反思 2017-12-05
。 第五章 道德自我与心灵九境 ——唐君毅哲学的主体性反思 （黄玉顺主编《现代新儒学的现代性哲学》中央文献出版社2008年2月第1版） 石永之 唐君毅是现代新儒家第二代的代表人物...
[现代新儒研究] “第三期新儒家”把伪思辩进行到底的最后结局 2017-12-05
“第三期新儒家”把伪思辨进行到底的最后结局 黎 鸣 “第三期新儒家”，也即当代新儒家的兴起的由头，据说源于1958年元旦同时发表于港台《民主评论》和《再生》二杂志的一篇《宣...
[现代新儒研究] 论唐君毅哀乐相生的人生哲学 2017-12-05
论唐君毅论哀乐相生的人生哲学 何仁富 （宜宾学院唐君毅研究所 教授） 摘要：唐君毅认为，由于人的出生和死亡都是未经人自己同意的，所以人生是一绝对的孤独寂寞，是绝对虚“无...
[现代新儒研究] 黄玉顺主编《现代新儒学的现代性哲学》第八章：林安梧 “后新儒学” 的切入 2017-12-05
。 第八章 从“血缘性纵贯轴”到“道的错置” ——林安梧“后新儒学”的切入点 （黄玉顺主编《现代新儒学的现代性哲学》中央文献出版社2008年2月第1版） 杨生照 现代新儒家的产生...
[现代新儒研究] 个人、社会与道——古代群体批判的自我意识的出现 2017-12-05
个人、社群与道 ——古代群体批判的自我意识的出现 杜维明著 胡治洪译 在中国传统中，典型的儒家思想者是那种具有深沉的历史意识、娴熟的琴棋书画艺术技能以及对政府日常事务深...
[现代新儒研究] “通识” 与 “专业” 之间：从 “水木清华” 到 “师范大学” 2017-12-05
「通识」与「专业」之间：从「水木清华」到「师范大学」 ----林安梧教授访谈录 （原载《鵝湖》26:11=311 2001年5月， 頁18-26） 受访者：林安梧（国立台湾师范大学国文学系所教授） 访...
[现代新儒研究] 传统文化的明夷之光 2017-12-05
传统文化的明夷之光 王达三 2004年7月10日至17日，当代著名大儒、阳明精舍主人蒋庆先生邀请陈明、梁治平、盛洪、康晓光等著名中国文化保守主义人士以“儒学的当代命运”...